这些就是少务别离从侯冈与卢张那边所体味到的环境。那么帝子丹朱所求，就很较着了，抢先册封巴君、并送来这么贵重的礼品，首要的目标，是为了让巴国站在他这一边，成为他登上天子位的助力。假定丹朱将来真能成为中华天子，少务当然也能获得丰富的回报。
少昊为何不传位给本身的儿子，却特地跑到巴本来接走了昌益的季子，亲身将他扶养长大并培养成才，然后传天子大位于他？少昊本人没有任何解释。其别人也只能猜想。
但从实际环境来看，少昊传位颛顼，尽最大程度地包管了政权交代的顺利以及天下各部的稳定。昌益虽被远放，忠于他的各部权势还在，而少昊扶养颛顼长大并将他推上天子位，几近获得了统统人的拥戴。
但仓颉偶然帝位，执掌人皇印仅仅只要几个月，乃至没有停止正式的登基大典，便退位而去。而恰好就因为仓颉这几个月的天子身份，使代表少昊这一支的高辛氏帝俊先人又找到了借口，这个过程中明里暗里又产生了哪些争斗，侯冈亦不清楚。
有人说帝挚只当了几个月的天子，也有人说是几年，另有人说帝挚传闻本身要继位，便主动出走。无人清楚本相如何，总之最后是帝挚的弟弟放勋成了中华天子。
高阳帝颛顼在位时，为后代天子初创了一个先例，就是在天下选妃。传说高阳帝颛顼出巡，每到一个首要的部族，便娶一名女子，终究具有一个庞大的后宫。
昌益被放逐到巴原，还糊口在箬水岸边一片僻静的谷地中，中华之地的各部权势是不成能再找到他了，他也不成能再影响到中华之地情势。这对昌益既是一种断绝，也是一种庇护，更是消弭了帝位传承中最大的隐患。
传说中轩辕天帝有子二十五，此中有十四人得其十二姓。上古之事难以细究，但可由此推断，在直属轩辕的部落联盟中，起码有十二个大的分支部族，再往下的小分支部族则更多；而得轩辕之姓，便意味着成为了此中一支或几支部族的首级。
少昊传位颛顼，由此也留下了一个商定俗成、谁也不好明言的传统，那就是中华天子由黄帝本部两个最大的派系权势的嫡派先人轮番担负。高阳帝颛顼，厥后登天而去并斥地了帝乡神土，他也没有将天子位传给本身的儿子，在人间禅位于高辛氏帝俊。
这不但是以联婚干系保持天下稳定，这些妃子如果生了儿子，颛顼将之培养成人后也会被派归去，拔擢为这些部族或属国的首级，从而使他们垂垂融会。
在侯冈少年时、被仓颉带到巴原之前，就传闻过崇伯鲧的大名。当时就有很多人说，崇伯鲧可担当天子大位。可现在又有很多年畴昔了，情势产生了新的窜改，国中又出现出以丹朱为代表的很多权势，争夺帝位者当然将崇伯鲧视为强有力的敌手。
这些话，聪明人之间是不必直接说出来的。(未完待续。)
玄嚣与昌益两人，不管是在轩辕部落联盟的内部，还是在归附中华之地的各国中，所具有的名誉、获得的派系权势支撑、本人所属的部族的气力，都是旗鼓相称，是以很难挑选，若措置不慎，乃至能够引发中华之地各部的大分裂。
这仿佛是颛顼的治国之术，归附天子的各国各部，包含本来炎帝所属的各首要部落，只要权势充足强、影响充足大，他从中都纳一名女子为妃。
总之仓颉放弃天子宝座后，天子权益又落到帝俊诸子手中，本来应担当天子位的是帝俊之子挚，后代又称其为帝挚。但是帝挚的天子生涯与仓颉一样长久，乃至于很多年后，人们已经健忘了另有这小我曾为中华天子。