而在鱼梁带着那一队精锐部下失落后不久，有鱼村的长老们便认识到他们已遭受了不测，永久不会再返来了。这对有鱼村的打击是沉重的，意味着他们诡计偷袭花海村或路村的打算失利了，能够将没法再凭本身的力量与路村全面对抗、统领蛮荒各部族。
鱼与游便乘机奉告国君，现在不但巴原内哄，蛮荒中各部族的情势也很混乱，部族联盟多有纷争不平共主，是以多年来未曾朝见国君、请国君恕罪。这些话有的是鱼与游本身想的，有的是那位悦耕大人教他说的。
这也是一种天然挑选的成果，安康的人会很安康，而生老病死并没有给人们留下太多的躲避与迟延的余地。在蛮荒部族中，有很多人一辈子能够只会做一件事或几件事，因为并没有太多的事情可做，究竟上他们也不会更多，是以常常能够用所做的事情来称呼一小我或一个部族。
蛮荒各部族中的孩子，男孩在十二岁之前、女孩在十岁之前凡是是不插手个人劳作的，他们的任务只是安康的长大、将来成为族中新的力量。他们在察看中学习大人所做的很多事情，比如在村寨里看人们加工各种器具，并恰当打动手帮手，但更多的时候还是玩耍，而玩耍也是一种熬炼。
悦耕特地让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱歇息，并让他们都穿上了鞋、换了几件新衣服。但为了表白他们的身份，还让他们披着本来的皮袍，服饰还是本来的模样，只是打扮的更加洁净正式。悦耕又教了他们一些需求重视的礼节，带着鱼与游等人去觐见国君。
蛮荒中的糊口原始而单调，曰复一曰的光阴看似无尽的冗长，是以几年的时候在生射中会显得很长久。这里的族人短命率和不测灭亡率固然非常高，但是安康的幸存者在曰复一曰的劳作中，闪现出一种很古朴的状况，很多人常常年近百岁而力量不衰，直至某天寿元已尽、突但是逝。
盘瓠就是从太昊遗址返来后不久，初境九转美满迈入二境，持续它的自悟修行之旅，过程很顺利，并没有碰到太大的费事，但二境修炼对它来讲，光阴能够比初境还要冗长。虎娃则在返来的路上二境九转美满，但他一向仍在二境修炼当中，不但精力充分、身轻体健阔别伤病，并且感受老是那么舒畅、清爽。这就是虎娃想要的，或者说他并不需求去想。
假定这件事另有内幕，说不定还会引来血腥的抨击，有杀身灭族之祸。因而族长鱼大壳做了个决定，派族中最超卓、也是他最正视的一名长辈鱼与游分开了有鱼村。鱼与游带领一队族人带着族中历代传承最贵重的器物，另有在蛮荒中汇集的珍稀物产，穿越那艰险崎岖的门路，下山去了巴原。
至于鱼与游，并没有跟从族人返回有鱼村，这位年青的初境修士在鱼大壳的授意下，向悦耕大人提出要求，但愿能在巴原上寻访高人、拜师修炼更强大的秘法，请悦耕大报酬之引介。
自从巴国分裂以后，周边群山中蛮荒各部族也就没有了共主，山野来朝的事情近百年来几近没有呈现过。悦耕大人见到鱼与游一行很不测，他随即想到如果国君晓得有这么一队“使者”来朝，必然会非常欢畅。他们送来的东西倒是其次，但这件事情的意义非常严峻。