每小我本来都是不存在的，受父母精血而生，食五谷、采元气长成，统统都得自于六合之间，历六合大劫飞升成仙，凡人肉身也要还于六合。这景象，就像虎娃曾被计蒙一鞭打散，分化为六合灵息中精微的物性。
玄源终究松了一口气，飘飞到高台边，随即神采微变，抬手一指道：“这，这，这……你师尊如何会随身带着它？”
神器药鼎四周，各种杂物堆得像小山普通。虎娃挺有钱，飞升成仙之前，手头剩的黄金另有很多呢，曾汇集的琐细器物则更多。比如曾被困啸老虎仙家洞府时，挥斧凿壁汇集的那些能够打造空间神器的石头，在吵嘴丘仙家洞府中汇集的很多捆仙藤，各种天材地宝……
这六合大劫的伤形之威，以虎娃的九境美满修为，几近能够忽视不计。但天刑之威不但伤形也伤神。所谓伤神，就是修士平生留给人间的各种感受，一样会反还己身。
那道玄色的轰隆击中了虎娃，将其形神淹没，远方的玄源和太乙并不知产生了甚么，只见虎娃此世借助紫气神丹重塑的炉鼎化散无存。虎娃不惧六合大劫中的伤形、伤神之威，如何肉身炉鼎也被这玄色轰隆给击散了呢，因为他飞升了，有些东西是拿不走的。
有紫气神丹护身的环境是如此，那么没有紫气神丹呢？环境近似，若元神未灭尚可托舍重生，只是重生之人微小的神智不能立即接受宿世见知，需求在生长中逐步规复；如果神魂在天刑中受损过分，有很多见知就很难规复了。
从世人的角度来看，天刑或许并不公允，比如懦夫斩杀妖邪，那是豪杰功业，如何还要在六合大劫中接受对等的伤害呢？一小我受万民的钦慕、感激与祝贺，能够是通过棍骗的手腕获得，却无人看破他险恶的真脸孔，如何又能凭此化解天刑中的伤神之威呢？
“阿源，命煞之事，我曾对你提过啊。”虎娃的声音俄然从山丘上方传来。
对于化境修士而言，实在已不必有飞天神器了，因为已有飞天之能；而冲破九境修为后，也不必有空间神器了，随身空间结界已能够照顾各种事物，常日所需耗损的法力几近可忽视不计，就像凡人呼吸心跳也会耗损体力一样。但有这两种神器，常日倒也更便利一些。
虎娃：“我不是说了嘛，去去就回。”
或许是虎娃忽视了，或许是虎娃成心想做一番印证。但当天刑真正来临时，虎娃却发明这类事毫无投机取巧的能够。
太乙也是一脸惊诧，师尊方才不是已飞升成仙了吗？如何又在山顶上说话，并且只闻其声不见其人？这声音也不对劲，因为它底子就不是无形的口舌唇齿收回来的。假定闻者是凡人，只是自发得闻声了声音，而太乙但是见过好几位真仙，当然能辩白其奥妙。
虎娃的神通法力尚弱，起码相对于“宿世”而言，目前还差得很远。但他这一世在天刑面前也没甚么“业力”可言，重生至今也不过是短短十个月，在武夫丘修炼至大成，又在神釜冈修炼至九境美满，底子就没有对谁出过手，除了炼药以外，乃至都没有发挥过神通法力。
比如将军上阵杀敌，刀砍在仇敌身上，留下的可不但是精神的伤害，对方会有痛苦、气愤、绝望、仇恨等各种感受。那么在天刑到临的这一刻，这些感受就会没法反对、不成顺从地打击元神。
但这也并不断对，比如计蒙碰到虎娃，就完整曲解了。因为在计蒙成仙前以及下界后的修行经历中，底子就没碰到过虎娃这类人，也没和他这类人打过交道。