化境美满再迈出最后一步的话，便可求证传说中的成仙长生。但这位化为女子的白翎蛊雕终究并没有长生，她活了好几百年，前后与蛮荒中的很多男人连络，与此中多人留下了后代。八境修为与四境修为的辨别，不但是大要能窜改人形，而是真正超脱了族类之别，具有了可重塑形骸的莫大神通。
能飞的人，比拟不能飞的浅显人当然占尽上风，如此说来，此种妖族岂不是早就称霸蛮荒了？但是万事万物并非设想的那么简朴，羽民族人获得了一双翅膀，也有落空的东西。他们的身材遭到了限定，腿部力量也不发财，因为如许的体形才利于飞翔的，不然羽翼只是无用的累坠。
理净水笑着说不是，又做了更多的解释。修炼有成的妖禽、妖兽，迈过四境也能够窜改人身，与人类中的异姓连络糊口在一起，但他们凡是不会有后代。要想留下后代，除非是与同类妖物连络，或者本身具有八境修为。
可惜你我并非妖类，很难体味它们的设法。假定你有翅膀会飞，而人间世人却不会，你当然但愿本身的孩子一样会飞，这是一种弃取的心态，只要设身处地才气明白。”
假定他们真正想克服你，就必须进入到必然的范围内；只要你的本领够大，一样能用石头蛋把他们打下来。至于该打甚么部位，我信赖你到时候也能看出来的。羽翼是他们飞翔的仰仗，但在天上时也是满身最脆弱的处所，最好的进犯部位就是翅枢纽。”
如许的族群部落，必然糊口在一种相对封闭的环境里，它们虽被称为妖族，有着分歧的天赋，却非真正的妖类，而是人类群族中的一种异类。
理净水并没有直接答复，而是反问道：“你以为呢？”
就算是兄弟姐妹之间，假定不是具有完整一样的特性，相互之间的婚配也留不下后代。而这只白翎蛊雕的环境比较特别，她付与了几十位后代完整一样的特性。就是这几十位先人之间相互婚配、垂垂繁衍开来，构成了明天的羽民一族。
理净水对虎娃先容各种妖族的来源，有关羽民族的环境最多，还特地提及他们的各种事情。比如理净水曾问虎娃，假定和羽民族作战该如何办？并且先容了羽民族的作战体例与特性。虎娃答道：“我能够用石头蛋把他们打下来，但他们飞在天空射箭，假定离得太远的话，我就只能挨打了。”
一只四境犬妖和另一只四境犬妖，固然都能够变诚仁的模样，但他们连络所留下的后代仍然是犬，并且是浅显的犬。而一只八境白翎蛊雕，与一名流族男人连络，后代却可以是人，至于如许的后代人若能迈入初境修炼，还会有哪些特别的天赋，则是奥妙未知之事。
理净水却笑道：“不是如许的，你还是能用石头蛋对于他们。他们固然能够飞在天上射箭，但如果间隔太远，也会超出弓箭的射程，就算箭能落下来，终究也没有甚么准头和力道，你用御物之功便不难对于。
虎娃想了想答道：“还是正凡人的模样最好，这就是它修炼的成果，后代非论是头上长角还是背生双翅，看上去是多了某种天赋，却能够形成不测的、事前不知的窜改，并且较着有没法融出世人、不能繁衍后代的结果。”
可终究的成果却超出了理净水的估计，羽民族来敌全军淹没；而路村与花海村的伤亡却极小，假定不是混战中有些难以制止的不测状况，乃至能够不折损族人。
听到这里，虎娃又问道：“山神，假定有一条狗，它迈入初境得以修炼，终究又修至了传说中的化境，能够与人连络留下后代，那甚么样的挑选才是最好的？”正在远处玩水的盘瓠虽听不见虎娃与山神的交换，却莫名感受有点甚么事，望着白玉祭坛的方向竖起了耳朵，目光中有猜疑与思考之意。