武夫竟然又把这柄神剑送给了虎娃，但已不是本来的镇国神剑，祭炼者所留下的神魂烙印被洗得干清干净，好像一件新出世的神器，乃至相称于将成器而未成器之时。虎娃终究清楚，计蒙遗落在神釜冈小天下中的长鞭和旗幡是如何回事了，的确是那高深莫测的仙童句芒所为。
因为在那种状况下，帝乡神土以外的统统就相称于不存在了；而对于外界，九重天仙界也相称于不存在。
理净水是太昊的一丝执念所化，入人间托舍而生，他本人并不晓得本身的来源，却带着与生俱来的缘法，以是才气找到太昊遗址。这是如何一种神通手腕，虎娃尚未证天帝成绩，倒也不好妄加测度。
这二者看似皆是偶尔事件，但是细心想想，非论太昊或少昊想印证甚么，这类体例哪有那么轻易胜利的？清煞与白煞另有根脚，与世上其他凡人分歧，殒掉队并未入存亡循环，就是消逝无存了。至于这番尝试究竟有甚么收成，只要太昊和少昊本人清楚了。
太昊：“你好不轻易来到这里，想说的就是这些感慨吗？”
建木的树冠有九枝三层，每三枝为一层，高处遥不成及。实在建木的每一枝，也都是一方天下，修为到了呼应的境地方可登临。飞升至此的九地步仙只能糊口在树下的江山中，建木的树冠覆盖了全部仙界。
虎娃来到九重天仙界，抬眼就瞥见了树下站立的太昊天帝，也不知有多远，他的兽牙神器俄然飞离了形神、被太昊摄去。往前迈出一步，虎娃便来到了太昊身前，一时之间竟愣住了，不像在神农原仙界那样立即就下拜施礼。
神农的描述很独特，而太昊的描述则可称妖异了，发如银蛇曳地，面色乌黑，双唇鲜红，一双眼眸竟是金色的。后代的后代有“气场”一说，但别在天帝面前谈甚么气场，他就是全部天下的主宰，而目睹之人是这个天下所显化出的形象。
他早就不想再拿着镇国神剑了，但并没有筹算将此剑还给少务，而武夫才是正主。武夫抚剑叹道：“盐兆才干远胜于我，可惜我没有比及他登临仙界重聚。”
看来这六位祖师将人间的传承之望，都依托在云起家上了，云起也是他们的先人。非论他们的传承对有多大帮忙，但总有参照鉴戒之用，六位祖师恐步金山小天下中保存得不全，全数托虎娃再传一番。
太昊为了做到这一点，支出的代价也不小，乃至将九重天中一大片天下都给削去了。太昊为何要这么做，他本人并没有解释。虎娃猜想，能够是想从凡人发端起，去重新印证修行吧，可惜这类尝试半途短命，因为白煞。
而小天下以外，则有人寻得当年的洞府遗址，初创了步金山一派宗门。直至虎娃翻开小天下流派、斩杀古天老祖，并且将小天下中所谓的“仙山”众修与步金山分解一派。虎娃也在步金山小天下中获得了很多机遇，他和这六位仙家祖师之间的干系一言难尽，至今方知其名。
接管镇国神剑的阿谁虎娃，已在神釜冈中陨落了，他也算是循环中重生之人。但虎娃的环境比较特别，他是带着清楚的修为见知重塑炉鼎而回，并再度规复了修为，以是表情上还是本来那小我，但缘法上还是有所辨别的。