若山没有直接答复，而是扭头问道：“大师觉得呢？”
但是明天西岭却瞥见若山等人也身穿一样的布料，以是就忍不住问了一句。这也算是没话找话吧，不然就这么干坐着看大师吃，氛围略有点难堪。若山刚要答话，离得比来的另一名族长也闻声了，扯着大嗓门嚷道：“君使大人，您是说水布吗？它是路村的水婆婆亲手织成，在这里很受欢迎啊，大师的水布都是从路村换来的！”
很多人皆答道：“听上去倒是不错啊，但我们还是不太明白。……山爷，我们听您的！”
若山又问鱼大壳道：“你刚才说的话倒是不错，但是在这片谷地上筑城，可不是简朴的工夫，需求集结各部族之力运营多年。叨教这座城建成以后又属于谁、何人领巴国之封、筑城开路又由谁来批示调配各部族之人力、物力？”
大师吃得很热烈也很专注，没过量久盘子里就只剩下了鱼骨头。鱼大壳一招手，自有族人给各位族长面前又换上一盘新的，然后大师接着埋头猛吃。
宴席餐桌上放刀，在巴原各国中是一种很无礼的行动，不但仅意味着筹办食品的人没有将本身的事情做好。因为这要么是家人簇拥长辈进餐之处，要么是待客的场合，而刀是一种凶器，其仪非礼、其兆不祥，在正式的宴会上不能将锋利可伤人的刀摆上桌，食品端上来之前都要先切割好，席上之人用筷子和汤勺便能够了。
但水布就是水布，它就是浅显人的衣料，也是西岭所见过的最精彩的葛布。想当初鱼大壳派鱼与游去找悦耕大人，所照顾的礼品除了有鱼村传承的贵重器物以及山中的物产，另有一批水布，是他们用很多盐从路村换来的。
然后西岭大声道：“我奉国君之命而来。现在巴原上纷争已持续多年，国君亦有安定巴原之志，将招安各族部下。数年之前，悦耕大人奉国君之命，来到这里探看净水氏一族，获知净水氏一族已不在。
鱼大壳咳嗽一声道：“结合各部结成同一联盟，在中心谷地中筑城，受封于巴国。而后开凿扩建通往巴原的门路，驱逐国君的犒赏、打通与山外的来往，这是对各部都是无益的。山爷，您说呢？”
各部族长的嘴都没闲着，当然就更没工夫说闲话了。西岭又重视到若山倒是提着筷子吃得不紧不慢，当别人三盘鱼都快吃完的时候，若山面前的第一盘鱼也只吃了一多数。
鱼大壳笑着站起家道：“另有另有，正在做呢，诸位不要焦急！……趁此工夫，我有些话要对大师讲。明天之以是请诸位族长来到这里吃鱼，主如果为了欢迎来到这里的高朋，巴国国君派来的使者西岭大人！”
西岭笑着问道：“山爷，您身穿的葛布与大壳族长身上的衣料是一样的，看似是平常，但是细心察看却精美不凡，绝非平常织工所能织就，巴原上也可贵一见。我看在坐的有些族长亦身着一样的布料，应是这一带的特产，叨教出自何人之手？”
水婆婆亲手制成的水布，是这一带最精美的布料，也是最受各族欢迎的物产。鱼大壳身上的衣料就是水布，若山穿的也是水布衣裳，在坐的好几位族长一样如此，被细心的西岭发明了。
这类好东西，就算是各部族长也是很难吃到的，因为并不是每个部族都会打渔又能找到处所打渔，并且明天的鱼味道做得特别鲜美。蛮荒族人的食量和肠胃都是很惊人的，在饥荒的期间，他们偶然乃兰交几天都吃不到东西，而打到猎物饱餐一顿又能顶好几天。