湖中最特别的一座岛，瑞彩环绕时隐时现，隐去时众仙皆不得见。现在它又呈现了，只见祥云飘零，模糊可见岛上的亭阁。
一小我终究有多“大”，就是他的自我天下有多大，外触亦是内涵。既然虎娃已体味北冥仙界，那么高阳天帝通过如许一个题目，实在也是在答复他本身有多“大”，答复为何会有如许一座帝乡神土。
有些事情，是不想做便能够不睬；有些事情，是想做却做不到；有些事情，是不想做也会碰到。这就触及到每小我对自我的定义――我有多大？
虎娃微微一怔，随即点首道：“多谢天帝指导！……道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。”
群峰间有很多条瀑布山泉，汇成溪流，终究都注入瑶池，却不见瑶池之水涨落。瑶池或安静或泛动，在少昊天帝的形神中，皆是她的表情所显。
从北冥仙界告别，虎娃和玄源又回到无边奥妙方广中。玄源俄然道：“既已拜访仙界，我当去瑶池仙界拜见少昊天帝！”
一小我能有多“大”？高阳天帝指的当然不是春秋或体格，这个题目或许触及到后代哲学家对“人”的定义。不管说人的本质就是统统社会干系的总和，还是说人的存在就是其本质，都是要通过其见知、思虑与行动来表现的，必定要和天下产生干系，便有了各种“事”。
太昊天帝明显并不是这个设法。虎娃已经预感到了，身为天帝成绩初创者的太昊仍有摸索更高境地的大愿，那么九重天仙界一定得以长存。
玄源明白了甚么很好了解，但虎娃如何又加了前面那一句？来到这里、亲目睹到高阳天帝以后，虎娃才明白北冥仙界和其他仙界的分歧。高阳天帝就是筹算让北冥仙界于无边奥妙方广中长存，做到真正的绝地天通。
虎娃不久前虽是对蒋本与蒋连乔说话，但是在北冥仙界中，他只要动了动机包含仙家神意，皆会被高阳天帝所知。而高阳天帝问了一个很奇特也很成心机的题目，便是以此事为缘引。
玄源瞥见亭阁，便感遭到少昊天帝的仙家神意指引，向前迈出一步，便已经来到了亭阁中，施礼下拜道：“赤望丘弟子玄源，拜见祖师少昊天帝！……见过仓颉先生与庚辰道友。”
假定北冥仙界中的哪位“神灵”获得了神仙之九转紫金丹，是不是也能够再入循环重生，统统重新开端。但是，他们已得长生，另有需求如许做吗？并且就算他们想这么做，在北冥仙界中又凭甚么获得那么贵重的九转紫金丹？起码高阳天帝不会特地给这类机遇。
一小我的“大”和“小”，实在也包含了职位和成绩。比如职位更高的人，只要他想，能够做的事也就更多，或者他以为属于本身的事就更多。再比如成绩更高的人，之以是能获得那样的成绩，就来源于他的经历。但这个观点本身，并不但在职位和成绩。
玄源不说话只是笑，朝着虎娃一伸手。虎娃也笑了，交给玄源一物道：“你且去，我就在这里等你。”
高阳天帝没有直接给答案，只是让闻者去体味。甚么才是每小我的事？实在只如果这小我做的事，都是他“本身的事”，也就成了他这小我的一部分！
瑶池中漫衍着大大小小岛屿，这些岛屿也是仙家洞府。居在岛上的仙家，皆是历天刑后飞升至此的真仙。这些仙岛看似不大，大多数里周遭不等，但真的登岛拜访，会发明此中或别有洞天。
一小我究竟能有多“大”，起首要看他所处的天下有多大，比如在知名丘洞天中，白容蛟再大也大不过那一方六合。但在一样一个天下中，比如人间的众生，又比如在蒋本神国中一样的蒋连乔与蒋有基，又如何去论大小呢？