丹朱当年那里敢接管，又如何会接管，他非常清楚这是重华给他一个机遇、让他成全两边的隽誉，若他还不能做出最明智的挑选，也不会安然无恙活这么多年了。
又是几年畴昔了，宝明国中的一个小男孩已经长到了七岁，来到了吕泽部做客。一个七岁的小孩，又怎会分开故里数百里到另一个部族做客？实在他相称于一小我质，并且在现在天下承平的年代，是个很不起眼、很不受正视的人质，乃至已经落空了人质的意义。
现在已有些沉默寡言的巫知亦开口道：“赐给善察也行啊！”
皋陶是仓颉的门生、侯冈是仓颉的传人、大禹是仓颉的弟子，这三位同门中皋陶离世最早，并且他的年纪也最大，比重华还大很多呢。皋陶的修为不错，这一世福缘深厚，但毕竟未能长天生仙。实在这并非甚么令人可惜的环境，成仙哪有那么轻易，并且也一定是其所求。
小九并不是第一个被送到吕泽部“做客”的公子，他的兄长小六五岁就被送到吕泽部了，不久前病亡。当宝明君在考虑换哪位公子持续送到吕泽部时，小九主动找到内侍转告父君，表示本身情愿前去。这是个没有人情愿干的差事，既然小九志愿，便被送往了吕泽部。
大禹也担当了重华为天子时的传统，常常出巡中华各部。当他外出巡狩时，就由“假帝”皋陶主持朝政。不久后，皋陶亦仙逝，虎娃闻说动静赶往祭拜，暗里里还见了大禹和侯冈一面。
重华身后获得帝舜的尊号，当时髦无“追谥”之说，而到了后代，才有被追封谥号的传统，追根溯源，最早的典故能够就是来自于重华，而服丧守制的上古典故亦源自于他。重华虽是黄帝后嗣，但也是有明白史料可考的第一名布衣天子。
公子去国，身边当然得有保护，宝明君派了十余人护送，还配了两辆马车，一辆是小九的座驾，一辆装着路上所需的辎重。这类场面，是国中诸公子向来没有享用过的，令小九认识到本身的挑选真的是精确的，除了国君出行以外，这或许就是世上最气度、最威风的仪仗了吧？
想当初在白泽界碰到了巫知，虎娃便知他的那段修行求证亦美满，因而又托巫知帮一个忙，让他请巫明一起下界，到人间找一小我，或者说找一个生灵。
由此小九又在想，天下之大，又会是如何的气象呢，或许吕泽部只是另一个宝明国。当他进入吕泽部伯君府地点的城廓后，见证了前所未有的火食繁华，这个设法却更激烈了。吕泽部伯君大人只是见了他一面，然后他就分开了城廓。
随即巫知、巫明也发明了，并且与虎娃所找到的是同一小我，虎娃这才大抵心中稀有。他们找到的是个小男孩，或者说尚是幼儿，虎娃倒也没有焦急去做甚么，只在暗中察看。虎娃也很猎奇，那究竟是个甚么样的人、又会有多么缘法？
现在宝明国已正式受中华天子册封为属国，并且天下大治，一时倒也没有甚么忧患，但这个传统还是保存了。毕竟它与外界的交换来往，都要通过吕泽部，其国小贫弱，很多事情更是要仰仗吕泽部，别的不说，本身不出产的东西，都需求从吕泽部那边互换。
对于小九而言，留在宝明国固然根基的衣食用度不缺，但奉侍也非常有限、还常常被经手的内侍剥削，在王宫中没有母妃撑腰，美满是受萧瑟的、乃至是被忘记的。既如此，莫不如分开这里图个清闲安闲，小小年纪倒也想得明白。