而冲破六境以后，大多数修士当然会寻求登天之径上更高的修为境地，乃至长天生仙，也就不太在乎甚么族长或者城主之位了。
但不管如何，能够迈入初境得以修炼者，都会遭到各个部族的正视，在国中也能具有更高的的职位，为了使他们能够更好的修炼，都会被免除平常人的劳役。假定能具有三境以上修为，那更会遭到部族与城廓的尊敬、具有崇高的身份；如果他们情愿效力，很轻易获得各种职位，大部分人也会挑选以共工的身份获得扶养。
这十几年，这片蛮荒能够说经历了一场前所未有的的剧变，乃至是一种冗长的汗青年代演变过程的稀释，很多事情产生得如此俄然却又如此天然，就是从虎娃展开眼睛后开端的。
这时就能了解，为何六境以上修士才气留下本身的传承，被称为人间真正的高人。因为修为冲破了六境，就具有了一种手腕，能够将庞大的信息以神念的体例印入别人的元神。不然一段简朴的经历，能够讲几天都讲不完，并且很难将最首要的细节描述清楚。
偏僻村寨中的公众能够一辈子也亲眼不到几次采风官，他们所传闻的国中大事都是口口相传而来；但学宫中的弟子们，每天都能够听闻博士们报告各种世事。见闻与经历本身就是知识的来源与堆集，高超的博士讲授诸事诸物之时，也会奉告弟子们此中应顺从的事理，人们为甚么会那么做、又为何获得了那样的成果，这对于弟子们来讲是一笔非常贵重的财产。
比拟族中其他的年青人，悦耕在办理各项事件方面才气最为凸起，也更懂国中礼法，在族中几位首要长辈的支撑下，被推举为族长。当时这一族还没有高城氏这个氏号，是悦耕立下大功成为高城城主以后，才获得了如许一个新氏号。而一个部族，能够会具有好几个分歧的氏号，后代也会是以呈现分歧的分支。
这类环境在巴原上的城郭中，则显得较为常见了。比如高城城主悦耕，不但并非高城氏的第一妙手，并且是一个连初境都没有迈入的浅显人。悦耕能当上城主启事是多方面的。他的爷爷曾是一名五境修士也是都城中的共工，最喜好这个孙子，从小将悦耕带在身边去过很多处所。悦耕是以具有了很多经历与见知，同时在族人中的职位当然也不低。
在原始部族中，迈入初境得以修炼者常常也将成为祭司或巫祝，并且很天然的会被族人推举为首级。且不说三境以上修士所具有的强大神通，初境修士灵敏的内审感知、二境修士完美的身材状况，都足以使他们在险恶的环境中活的更久、变得更强大，人也更灵敏、更聪明。
也有很多人在分开学宫很长时候以后，才气完整明白这段经历的贵重。因为大部分人被各城廓提拔保举到学宫中受教，最体贴的事情是他们可否冲破初境得以修炼，或者是可否获得更高境地的秘法传承指导。修炼之以是显得这么首要，并非是大家都期望能踏上登天之径得以长生，而是它确切能让人具有别人所不具有奇异才气。
实在若山何尝不想落个安逸，但是说实话，除了他以外，也没有人能主持山川城的大局。这片蛮荒中十几年的窜改与纷争既狠恶又庞大，就连路村与花海村都差点蒙受没顶之灾，现在终究方才规复了安宁。年青一代族人中虽也有超卓的人才，但才气和声望还不敷以服众。