武夫丘新一代大成修士熊丽，带了十几名新收的长辈弟子来到彭山，他们既是来给虎娃恭维，也是随长辈出来见见世面。
孟盈丘则由长老青黛带领二十多名弟子来到彭山，清一色皆是鲜艳女子，所过之处，令世人盼望流连。但孟盈丘近年来并无长辈弟子修为大成，以是尚未开启下一代传承。
但伯劳没有。他就战役常一样措置国中事件，乃至谁都没成心识到他正在经历如许的修行，不声不响地就冲破七境了。闻声虎娃的神念庆祝，伯劳望着他微微一笑，眼中略有得意之色。
也许是给玄源长老面子，或是为了显现存在感，赤望丘竟然也来人了。由驻守巴都城四周的主事弟子樊翀，带领十余名新一代的长辈传人来到彭山听闻讲法。
比如有修“垂帘逆听”者，从调息动手，沉寂入耳呼吸之声渐不成察，入极静。那么又何为“入微”，修此法门的入微之境，便是能听闻朝气运转。
十今后。虎娃于彭山道场中召开了一场法会，场面比他当年冲破化境的庆典更加昌大。不但是因为虎煞先生的威名与修为。更因为这场法会的机会非常奥妙，恰在少务一统巴原之时。
巴国第一名享十爵之尊的是武夫大将军，而近年来享十爵之尊的只要灭国后的相君、郑君、帛君与樊君，这都是有特别汗青背景和启事的。可遇不成求。少务本日如此封赏伯劳，那么朝堂上还坐着一名彭铿氏大人呢，彭铿氏大人将来若去官，恐怕也得如许吧？
很多修士迈入初境以后，实在本身也比较懵懂，不晓得如何稀里胡涂地就成修士了，待他们修为更高以后，才会垂垂有清楚的了解，亦会总结出一些指引传人入门的体例，但这常常要有大成修为才气把握。比如赤望丘每年停止的仙城朝圣典礼，皆须由大成修士主持。
另有很多散修来到彭山，名为听讲，心中打的主张倒是借机遇结识各路人等，寻得晋身之途。另有人是因为与虎娃交好，或受过他的恩德，或心中敬慕其人，特地跑到彭山来恭维的。
世人纷繁向伯劳庆祝，而虎娃悄悄以神念叨：“恭喜伯劳大人修为更进！”本日朝堂上再见，虎娃发觉。伯劳竟在不声不响中已冲破至七境修为。
你当年未能胜利登上武夫丘主峰，是因羽民族人的体质有异，难以练成开山劲，更别提将武丁功修炼到极致之境，并分歧适修炼武夫丘的剑术。但人间修行，并不但有武夫丘秘法，你若能迈入门径并冲破四境修为，将来也可化形与凡人无异。”
少务并没有强行挽留，感慨万分道：“伯父早已是当世高人，欲求平静不为俗事所扰，侄儿也不敢有违。只想求您再留任大半年，以工正大人的身份参与国祭大典，见证巴国复立。若我父君活着，这也是他想看到的。国祭大典以后，赐伯父享十爵之尊。自择国中福地清修。”
朝堂上皆是升官或受赏的，另有盘瓠如许“缺席规复名誉职位”的，却有一人提出了去官，便是工正大人伯劳。伯劳前后帮手后廪与少务多年，在冲破大成修为后仍忙于国事，直起码务一统巴原，可谓劳苦而功高。
飞郎很感激地看了坐位离少务比来的虎娃一眼，或许这才是他最想要的。但虎娃只能给其指引，传授合适他修炼的秘法，至于飞郎能不能修成，则要看他本人了。
非论来者抱着如何的目标，虎娃准期坐在高坡上的龙血宝树下开讲。是日，彭山道场中沉寂无声，连鸟雀都不再鸣叫，四周山中的走兽亦各自安伏，只要虎娃的讲法声清楚地传遍四野。