小九：“你有没有想过，假定柴郎的控告为真呢？那当汉真的杀了人，城主大人若及时查清，也就不会有厥后之事了！”
伯益似是答非所问道：“柴郎的告密，确系真相。除他目睹以外，山中亦有干证，众鸟兽见之。”
伯益终究忍不住开口道：“五条性命的事情，你就说得这般轻松吗？”
为甚么要报中华天子呢？从帝尧期间起，这就是定规，到了皋陶大人编写刑典后，这更是明白的礼法规定。普通的民事胶葛城主便可自行裁断，但对柴郎如许够得上极刑的严峻案件的惩罚，必然要上报天子批准，也就是说只要天子才有权命令处决极刑犯。
小九以仙家大神通勉强凝集胡桩的阴神并将其唤醒，自述遇害颠末以后，执念已消，当然也就烟消云散、重弃世地循环了。无件城主叹道：“可惜这客商之阴神已散，不然可在堂上唤出，指认当汉杀人之罪……天子核刑时，便可对柴郞从轻发落，或怜而释之。”
有为而无不为，是先生对于治世事最高的想描境地理述，却让这位城主如许俗气化的曲解，乃至成了无所为的借口，如何能令小九不活力？实在自古以来，这类极致抱负状况的治世是不成能达到的，也只要在轩辕帝末年才有所靠近。轩辕黄帝“垂裳而治”，传为千古嘉话。
小九已经往外走了，听闻此言俄然回身道：“你曾在太上门下听讲，但切莫再自称为太上弟子，更不要扬言所求为太上平静有为之道，徒令先生蒙羞！”
小九：“忠于事，孝于恩。”
无件城主一摊双手：“若能拿下当汉科罪，当然更好，如有确实证据，本城主也毫不会枉法懒惰。可惜柴郎拿不出证据，乃至连地点都指不明，本城主只得如此，也该当如此。”
无件城主解释道：“非我不为，只是那柴郎未能供应线索，既无证据又想不起案发之地。现在伯益大人既然能够供应线索，本城主焉有不查之理。”
小九没说话而是悄悄一招手，亭阁中俄然卷起一阵阴风，烛光摇摆变成了青白之色，那诡异的气味令人不由寒毛倒竖。阴风中有一道仿佛透明的虚影现形，飘忽之间似随时都会消逝，向着世人施礼道：“我叫胡桩，是来自济丘部的客商，路过此地被凶徒所害……”
伯益：“哦，何忠何孝？”
我干脆都奉告你吧，两年来当汉已行凶三起，皆抛尸于同一深涧、为鸟兽所食。我能施法凝集当汉之阴神，对别的两名苦主却用不得此等手腕，但猜其皆为路过客商。当汉所劫财贿有的已华侈，剩下的东西，就埋在他本身家中水缸上面，你可派人搜出证据。”
伯益又先容道：“随玉道友乃宝明国公子，亦是太上弟子。他曾在吕泽部长居，得虎君现身亲身指导多年。”
小九有些无法道：“实在我本日只为一事而来，白天在城外集镇中偶遇，一名名叫柴郎的后生杀人。我已刺探出大抵的后果结果，不知城主大人是如何措置的？”
小九反问道：“仅仅就是如许吗？拿当汉杀胡桩动机安在，其所劫财贿又在那里，这是否是他的第一次行凶？伯益大人方才说的但是五条性命！
话语中带着神念，还是讲授了此等神通手腕的奥妙，但以无件城主现在的修为，倒是很难做到的——
听完以后，小九惊奇道：“就这么简朴？你这城主当得怎能如此费心！”
那客商胡桩已死，小九却能施法律其阴神现形，还能把他带到这里来。固然无件城主已修炼多年，却仍不会这一手神通，更悟不透此中奥妙，惊奇之下的第一个动机，当然是想向小九就教。在他看来，这必然是虎娃教小九的，而他当年在薄山顶上听虎娃衍说大道时，虎娃可没有详细讲过这些。