最首要的发明，是在感悟其神通妙用时发觉的。此神弓能锁定气机，也能锁定仙家形神，只要修为法力充足，一箭射出去就不会落空。虎娃也领教过伯羿的神射，乃至自行演变其箭术之妙，还曾摹拟发挥。
薄山顶上，虎娃手持神弓安身于巨岩，这曾是他列神器之地。蒲阪城就建在薄山脚下的坡地上，环绕着这座城廓，现在是一派繁华畅旺气象。
虎娃：“你这也是做给伯禹看的吗？”
句芒自称小小年纪、谈不上见多识广，从未见过也不熟谙那人，但这张神弓明显给了虎娃线索和答案。虎娃手握神弓还在感到神器妙用，又听句芒道：“你用过这张神弓以后，不必特地再来找我，恐怕找也没处所找，顺手抛向天涯便可。”
虎娃之以是没法凭神弓感到追踪到对方的位置，能够因为他的修为还不敷、而对方的间隔又太远，或者对方藏匿气机躲藏得非常好，或者眼下底子就不在人间。至于和白兔一样的环境，则是不太能够。
对于仙家而言，这恐是一句不能问的题目，但是虎娃恰好就问了。他已经模糊晓得句芒的来源，却始终未能参透他究竟是如何呈现的？句芒的环境明显和理净水或白煞不一样，不管青煞还是白煞，都是凡人，在人间一步步修炼；但是句芒一呈现，好似就是如许一名仙童。
当初水困平阳，重华在薄山脚下新建蒲阪城，这里便成了天子朝堂地点。但是直至本日，蒲阪城仍然只是陪都，名义上的中华都城还是平阳。重华低首答道：“只要帝尧仍活着一日，中华都城便是平阳。”
虎娃却答道：“就是想找天子聊聊，莫非不成吗？”
虎娃收起神弓道：“仙童，你可知本身是何来源？”
虎娃也不由暗叹，重华在天子位上，已可称贤人了。有人能够会另辟思路，寻觅各种传说陈迹，猜想归纳出很多“私相”枝节，指出重华能够也有各种不堪，实在也不过如此，配不得贤人之尊。在虎娃看来，此等去处实在是无聊乃至是恶趣了。
这位仙童常日虽嬉皮笑容，但是在人间却总感受有些格格不入，倒是明天这个模样，给人的感受反而亲热多了。
虎娃又道：“天子有此知行，倒是我多言了。”
做个假定，就算世上另有比伯禹更超卓、更合适登上天子大位的人才，但是各部凭甚么推举他？他们熟谙这小我、体味这小我、和他打过交道吗？
其次是神器有损，这毁伤就像一道裂缝，倒是无形的，也不知祭炼过程中还是利用过程中留下的。正因其无形，以是也没法弥补和修复。假定虎娃不是在神农原仙界中有参悟百草鞭的经历，又有了现在的真仙极致修为，恐怕还发明不了。
……
来者恰是天子重华，竟在深夜里孤身前来，他与虎娃如许的见面已经不是第一次了。并且在不久前，两人于河泛之地方才见过面，当时在场的另有下界真仙庚辰，那次一样没有轰动别人。
想感悟此神器的妙用、并开端祭炼能将之掌控，别说人间的大成修士，就算普通的真仙恐怕也做不到。此弓本身的威压太强了，就算勉强持之，也很难阐扬它真正的能力。
黄帝世系的天子，向来都是在少昊和颛顼先人之间瓜代传承，重华是颛顼先人，而伯禹一样是颛顼先人，乃至活着系中的辈分比重华更高。但这并不能窜改伯禹受天子各部推戴的究竟，更窜改不了伯禹将下一任天子的情势。
虎娃：“我尚未证，倒是您已证。”很明显重华方才所指，并不是他这小我的长生，而是活着间另一种意义的长存，他的确已经做到了。