在大江以南，不但只要九黎五大部。九黎本来有九大部，除奔黎部融会入重辰部以外，吴黎、水黎、花黎现在皆已知名，他们在迁徙的过程中逐步消逝了，而残存的部众迁徙到了百越之地。
在这场大大水中很多部族受灾，百越之民合作治水，防风氏部族顺势崛起，成为本地部落联盟的首级。
就拿原九黎五大部来讲，各部君都城有点怕伯羿，但其部众大多都是尊崇伯羿的。就算有君首参与了刺杀伯羿之事，恐怕也不敢让本身的部众晓得。而另一方面，五位君都城是尊崇天子重华的，但部众的心机就一定了。
万般无法之时，伯禹想起了一件事。卢张大人曾在巴国的朝堂上见瑶姬出示过一件东西，就是当初炎帝号令各部的信物。又在虎娃的指导下，伯禹来到炎帝仙宫求取炎帝令，而瑶姬则让他本身登上神民丘。
大大水培养了很庞大的局面。地区间各部族的融会与联络变得更加紧密了，因为人们必必要合作对抗天灾。但从全部中华版图来看，分歧地区的部族之间，联络与交换却被极大地减弱了。因为被大水分开，别的不说，仅仅是交通来往就变得极其不便。
伯禹安然答道：“炎黄皆为少典之子，应相扶而处不分相互，黄帝之臣持炎帝令招安民气，与各部共商治水之策，有何不成？”
姜尤就是蚩尤，当年蚩尤并没有获得炎帝令，但他带领本身的部族背叛轩辕黄帝，并一度自主为炎帝。现在伯禹身为黄帝之臣，却拿着炎帝的信物去号令原炎帝的旧部，这可不是打趣的事情，清楚有谋逆之嫌！
伯禹下拜道：“炎黄子孙，皆应谢瑶姬仙子。”
天子重华终究任命伯禹为治水之臣，但前提前提是胜利完成此事。倒也不能说重华是成心刁难伯禹，固然有很多大臣建议先管理大河道域的水患，大江流域的事情临时放到今后再说。
伯禹为何要登上神民丘拜见瑶姬，并求取炎帝令？这与中华南部大江中下流地区各部的情势有关。在浦阪朝堂上，就有很多人对伯禹劈开巫云山脉的治水之策提出了反对定见，乃至连代表巴原三国的骁阳大人也对此充满疑虑。
以是他任命伯禹为治水之臣，起首就要处理南边大江流域题目。不然先管理大河道域，却听任大江流域的情势腐败，会催生炎帝旧部的更多不满，乃至会导致中华分裂。假定真是那样，重华不但不能留下万世贤名，亦有悖他这平生所求。
这话甚么意义？伯禹方才已透露他的志向，借治水完成炎帝部族的完整融会。如果他真能够胜利，那么这枚炎帝令牌就没甚么现合用处了。这本是一件在特别环境下能够会挑起中华各部分裂抵触的东西，但也能阐扬弥合裂隙的感化，就看是甚么人出于甚么目标去利用它。
大江中下流现在的情势很特别，蛊黎、飞黎、木黎、器黎、山黎、相柳、防风这些首要的大部族皆是炎帝旧部权势。而重辰部君首虽是颛顼先人，但也担当了炎帝期间回禄氏的尊号，更奥妙的是，天下皆知禄终练成了蚩尤神功。
重华是个处理题目的人，并且是受了伯羿的余荫。蛊神被除、妖邪斩尽，处理了九黎旧部的隐患，重辰部与九黎一场大战以后，重华趁机招安九黎旧部分化为五个大部，并崩溃了共工部、重新册封了三位伯君。
伯禹现在先要做的事情，就是压服大江下流各炎帝旧部，让他们再度迁徙。但是各部公众间已有一种声音，天子任伯禹为治水之臣，而伯禹提出那样的治水之策，就是要倒霉于原炎帝旧部，他们不肯意主动共同天子之命。