我来带头，朱乾章和杭宇殿后，其别人走在中间。以这个队形向前推动。以防伤害，我叮嘱有枪的人将枪弹都上好膛。这满地的碎骨是不是人骨？还不敢百分之百肯定，也有能够是牲口一类的骨头。
陈心怡拿出几根冷焰火扔了下去，跟着冷焰火的光芒我们看到这个洞底是一副副人骨。我们脚下的石板环抱着石窟一周，四周的石壁上还留有壁画。石壁上有一个石板连接着摆放棺椁的圆锥形石柱。
普通鄙人葬前将殉葬者斩头后，将人头摆放至靠近墓室的墓道两侧，将人脸对准墓道后，然后起棺下葬。殉葬者可以是布衣也可以是仆从，如许做也是职位的意味。不过普通有个二三十个殉葬者头骨就很不错了，可这古墓竟然头骨望不到头！
《探龙秘论》中有句话是这么说的：“棺灵，幸之于此，灾之于此。”这句话翻译过来就是：墓仆人棺椁中的随葬品，能够给你带来荣幸，也能够给你带来灾害。…
方传授说：“这些头骨摆放整齐，看来是被杀身后由专人摆到这里的。这些应当都是殉葬者的骸骨。”朱乾章说：“这甚么鬼啊！摆这么多骷髅头在这儿干吗，恐吓人吗？”
地上的玄色骨头把空中都覆盖了，略微动一动脚就会收回清脆的裂骨声。这暗道宽约两米摆布，氛围潮湿。陈心怡感觉氛围潮湿的启事能够是有地下河道的原因，以是我们应当能够通过地下河道找到出去的路。
这两幅壁画是申明的“月夜魔狼”的由来，不过这描画的并不详细。也看不出这狼是如何变的对人言听计从的。往下几幅都是讲的月武国建国后一派国泰民安之景。然后是描画了月武王下葬时的壁画，最后的几幅壁画当中有一个“人”非常特别，这“人”长着一个狐狸头，身穿巫袍站在高出上面跪着很多人，从装束上来看跪着的那些人应当是浅显的布衣。往下看就看到一群拿着刀的如刽子手般的人物举着大刀砍掉了这些布衣的脑袋！随后几个侍卫用盘子端着这些头颅跟着这只成精的狐狸，进入了一大殿里。
另有一段小故事当中记录唐朝墨客曹松为表达唐末期间群众磨难而创作的诗词《乙亥岁》中的一句“一将功成万骨枯”就是“断骨路”葬式带给他带来的创作灵感。
不过虽说“断骨路”葬式是失传了，但是并没有完整蛛丝马迹都没有留下来。不然《探龙秘论》上也不成能有这些记录，指不定陈心怡从其他文献中体味到过“断骨路”葬式。以是惊奇了一下也就没甚么了。
“咔吧咔吧…”一起上如许的骨碎声，听的让人发毛。走了一段路几米后，在暗道的两旁又发明了人类的头骨！摆列在暗道两侧，摆列整齐。不晓得是不是墓仆人某种变态的癖好。
石壁上有一些“长明灯”，还留有灯油在内里，我们将它们扑灭，墓室中敞亮了很多。我们关掉手电筒节俭光源。先从壁画开端摸索。
因为武将功劳必定是有保家卫国，开辟国土这些功劳了。这“断骨路”葬式表示了对他们奋勇杀敌的必定与赞美。
这月武王固然不是武将，但是他带领月武族建立了月武国，国土是他用命拼出来的，摆放如许的葬式是后代人对他功劳的赞美或是月武王本身对本身功绩的回味。
这一排的头骨用手电筒往前照都照不到头，以是的头骨都是面向暗道中心摆放的。《探龙秘论》‘藏’字篇中有过一段“断骨路”的记录，和面前气象的非常类似。
目睹这里已经，没有甚么线索了。方传授他们拍照记录完后就商讨着去棺椁那边看看。我留意壁画的同时也在寻觅着前程，无法至今没有眉目。