我说：“以是此次传授不管如何，也要进入巫灵山一探究竟。”方传授答复：“对。这就是我们要出去的启事。此次我们筹算向巫灵山的主峰进步，沿途寻觅一些古迹线索。制作陵墓不成能一点蛛丝马迹也没留下。只可惜我们不敷的一是没有领导。再者就是当代陵墓都是依托风水秘术来选址的，我们这帮人都不懂风水，此次的行动必定是大海捞针。如果有懂风水秘术的人，那么此次行动就便利很多。”
同时这五行风水也能够通过五行相生相克来窜改风水或者庇护风水布局。此次发明的陪葬坑就是应用了五行当中金克木的情势所创。
我翻开条记，上面记录的都是月武族的质料，是从各大文献和学术质料上找来的，质料上的猜测与结论各分歧。这首要启事在于月武族的墓葬实在发明的太少了，没法获得有压服力的质料。我翻了几页上面的质料，一些人以为月武族是古蜀国的一个分支。另有学者从在新疆发明的墓葬中推断，这是一个从未被发明的当代游牧民族因为产生了某种启事导致这个民族产生的分裂。迁徙到西南，以后融入了其他民族。以是史料极少。这此中说法不一，至今没有定论。在《探龙秘论》兽字篇记录道：月武之魂聚，控天然万物。刁悍至极。忠于月武……
方传授解释说：“月武族。是当代的一个奥秘民族，关于这个民族的汗青众说纷繁。质料上对这一民族的史料记录的零零散散。很长一段时候被大师觉得只是一个传说。”
我心想：她还真是勤奋，都到废寝忘食的境地了。我接过方传授手上的罐头说：“没事，方传授。我去给她。”
在陈心怡条记本的资猜中，还记录到有关月武族的墓葬都是制作在靠水的处所。资猜中也有绑着木头、木桩下葬的木桩葬式。由此可见这个民族的葬制很偏向五行风水。
“你方才在看甚么？便利借我看看吗？”我指着条记本说。“请便。”她答复道。
方传授听完后带头鼓掌：“王队长啊，没想到你晓得五行风水。此次行动你的五行风水或许派的上用处。”我笑着说：“我能帮手的必定帮。”
方传授谈到风水，我俄然想到陪葬坑里骸骨的木桩葬情势，一向想向权威确认一下。因而对方传授说：“传授，你们发掘出来的陪葬坑是不是木桩葬式？”我这么一问，方传授暴露了一副疑问的神情：“甚么？木桩葬？”一边的许天和也迷惑地看着我
我又说：“实在没甚么大不了的，这些东西都是我小时候闲的没事瞎研讨的。没想到还研讨出了点花样。”
五行风水也是当代帝王将相干心的题目，公道操纵五行风水制作陵墓还能够制止墓葬被盗掘。举个例子：当年的唐高宗李治，为了寻觅一块风水宝地。让袁天罡和李淳风去寻觅。两人就看上了梁山这处所。在梁山的东北角构筑陵墓，也就是明天的乾陵地点地。没想到在这里修建的乾陵是唐朝帝陵中最坚毅的一个。恰是因为乾陵修建在了梁山的东北角。因为东北方向对应艮卦，而艮卦又对应了天然中的山，有坚毅不摧的含义。如果选错处所，那么乾陵也会像其他唐朝帝陵一样被盗掘。这就是五行风水的奇异之处。
如果这巫灵山内真有一座月武族的大型古墓是遵循五行风水布局的，碰到会‘五行探龙术’的人也只能认命。仰仗着我所学的一些‘五行探龙术’要把墓葬找出来题目应当不大。说不定还能解开一考古谜团。