这刘休仁当年建立鬼军之时，并未与那宋明帝刘彧提及，最后才俄然利用，免不了引发刘彧狐疑。当兵变安定以后，这刘休仁和方士以及那千余鬼兵，便被刘彧奥妙杀死。
这“夺魂哨”吹起来声音凄厉，如阳间厉鬼惨叫普通。深夜之时，这些哑兵便易容成鬼怪模样，藏于地表以内，待敌军来犯之际，俄然从敌军脚下钻出，继而吹响那“夺魂哨”，加上那乔装的骷髅马和易容的鬼将军周处，足以让没有任何心机筹办的敌军吓得慌了阵脚，这时刘彧的军队在一拥而上，能够说是战无不堪、所向披靡。
刘彧本身就是一个极其信奉鬼神的昏君，他见此方士面相生的诡异可骇，心中已经是有所顾忌，在被这方士一顿勾引，加上又处在亡国之际，便死马当活马医信了方士之言。
本来这是一处山体间隙，因为洞口被枯枝落叶挡住，长年累月风吹日晒刮满泥土，土上又渐渐长出植物，导致这块处所显得与别的实地并无两样，普通人底子不会重视到这等天然界中的圈套。那双头山麂身材轻巧，走上去天然不会沉落，反而正东一派那五人踏上以后不久便压塌枯木，全数掉落山体以内，当即就有两小我摔断了双腿没法转动。
待到第三日深夜，叛军公然如方士所料呈现在那三面山坡之上，刘彧的军队已经被围困没法抽身。就在两军正要交兵之际，俄然六合之间暴风高文，顷刻间变得天昏地暗，山坡内部此起彼伏地传来阵阵毛骨悚然的惨叫声，那声音如鬼哭狼嚎普通，似是山中安葬者无数恶鬼复苏过来。
那方士当年之以是能先为刘休仁所用，皆是因为他在深山当中发明了这些西晋期间的铠甲，这些铠甲制作奇特，是用藤条编织而成，内里套有西晋戎服。这些藤条极具韧性，可抵当住弓弩手射击，是以这群鬼兵让人感觉刀枪不入无所不能。
本来那方士并非甚么来自冥界可操控鬼兵之人，那鬼将军周处和诸多鬼兵，确是由一干哑巴兵士易容乔装而成。这方士和鬼兵皆是来自建安王刘休仁帐下，这刘休仁便是簇拥刘彧帮其抵当叛军的贵爵。
而那刘彧却也式微到一个好了局，每晚深夜都会见到本身床帐之往有无数厉鬼盘桓索其性命，那些厉鬼都是被其搏斗的鬼军，没过几年，刘彧便患疾而终。
刘彧当时固然已经是走投无路，但也千万不敢把那大部分主力都调到盆地当中任人搏斗，此举无疑是送命普通。但是转念一想，即便正面对抗下去也是毫无朝气，倒不如遵循这诡异方士所言一试。因而刘彧便派了少数军队前去盆地以内驻扎，并遵循那方士的再三夸大，不得在盆地三面山坡之上驻兵埋伏。
这五人见状便渐渐向其靠近，深知这等灵物只能活捉不成射杀，可就在走到巨石之前筹办抓捕之时，俄然脚下泥土一松，五人全数跌入山岳间隙当中。
厥后这方士便常常呼唤鬼将军周处带领鬼兵前来互助，数月以内宋明帝刘彧便平复各地兵变，稳定了君王之位。而那方士，最后却不测的被刘彧正法。
那方士让刘彧三今后将军队大部分主力转移到一山区盆地以内，并说只要引得叛军前来伏击，并可将那叛军一举毁灭。
我见何振东等人听完了西凉表述后，皆是几次点头，看来西凉所言与那卜七爷所译别无二致。殄文当中所指说的北部仙山，从五图绢本上来看，应当就是指的长白山脉。但那这墓仆人究竟是何人？何振东又是如何获得这五图绢本的？