因为在明清的时候。未出嫁的女子灭亡都被当作是一种欺侮。以是家中都是简朴安葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种风俗。制止其他孤魂野鬼来到棺木中玷辱明净的蜜斯。
“这么罕见的棺椁，就这么被砸了太可惜了，你不感觉这棺椁给人的感受有点不一样么，我倒是总感觉这玩意儿仿佛有生命了一样，你说我们直接砸了，岂不是杀生么……”我冲着瘦子翻了翻白眼说道。
大天然缔造了统统，同时赐与这统统以分歧情势、形状而持续生长的--生命。天下万物的生命都来之不易，但是，我们人类却以一种特别的情势来讲明生命的宝贵……
人的精力形象，却永存在别人的心灵当中。人们为了将这类心灵感受以无形的对死者的记念之情予以表达，就对死者的尸身停止安设，即安葬，人们为了让死者到另一个天下过得更好，就为死者筹办了富丽的棺材。
古往今来，棺材本就是安葬死人的，这一点从原始社会人身后在身上放一些干草和树枝演变而来，对于棺材的叫法，海内各地更是五花八门，像是寿棺、棺木、老屋子、四块半，十大块，等等，这寿棺和棺木到还好了解，但是这四块半和十大块也是棺材的别称，信赖很多人必定听都没有听过。
棺材毕竟是一个长方体，有着四块长木板，和两块短的模板构成，以是在广东那边就会被人叫做四块半。
在仰韶文明期间，中原地区已较早呈现了木棺。
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之墍周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。
我们现在看到的这个棺椁，内里我估计应当另有两层，看这个墓的架式，应当不会错。
即便是真的出去了，这终究的困难仍然存在，就是这个棺椁不好翻开，在我们没有做好粉碎这个棺椁的前提前提下，翻开这个棺椁，就成为了一件吃力的事情，固然我也信赖，只要我们点头，瘦子就能拎着黑棒棰在几分钟内把这个棺椁砸的稀巴烂。
虽人死不得复活，但可一概弃世，当然，这是一种科学的说法，如果以科学的客观说法来解释弃世定理，它则是人们的一种心灵欲望。
这个沉船葬如果放在当代，也算是最难以寻觅的古墓了，没有潜水设备支撑，这个墓乃至永久都不会有人问津，不过对于现在的人来讲，这类沉船葬的墓，已经不是甚么绝对倒不了的墓了。
值得一提的是，成人瓮棺葬均为二次葬。
这货实在底子就不是在提示我们散开一些，压根儿就只是打个号召罢了……