因而，郭奕笑着问道：“关于外秀慧中的意义，你想晓得吗？”
题外话
过了一会儿，冯安带着卫队赶到了，见此景象也是心伤不已。
在赶往饭厅的途中，马克不失时机持续对许灵儿剖明：“我、我已经放弃了布羽士的职务，我、我要像柳下惠先生那样，将来当个有任务感的丈夫，一个深爱后代的父亲……”
这时，露易丝发明他们聚在一起谈天，过来打了声号召，郭奕从速把她和马克推到了一起，这二人四目而对，仿佛颇显难堪。
“叨教二位千户大人，庞尚鹏到底会如何措置我们？”李成怀坐起家来问道。
面对这个场面，郭奕和许灵儿不知该如何答复，带着难堪的浅笑，穿过人群来到了李成怀的近前。
措置完了这些事情，又到了中午时分，这时，马克来找冯安，非要重新给他安排住房，他果断不要和路易斯住在一起。
有关神甫和牧师的辨别：我们对基督教分歧的布道线路和派系翻译的时候，普通是将分歧宗派辨别对待。神甫是指罗马公教或上帝教的司铎；神甫是指东正教的司铎；牧师是指马丁路德对宗教鼎新后，基督新教的圣品人。罗马上帝教廷规定，神甫分为办事教区的和属于修会的，只能是男性任，毕生皆不成结婚。牧师则能够结婚，女性也能成为牧师，在新教三级圣品制中，牧师上一级是主教，低一级是会吏。
露易丝明白，本身的运气把握在她们之手，强作浅笑摇了点头，却又不甘心肠问道：“叨教我甚么时候能够回日本？”
她们分开了露易丝的客房时，天还未亮，马克为了证明本身是柳下惠，一向也没返来。
这些人明白李成怀的企图，齐刷刷一起跪倒，大声喊道：“我们全都愿以死赔罪。”
郭奕答道：“马克先生会去的。”
李成怀再次坐起家来，拱手讲道：“冯将军，给你添费事了。”
马克先生心肠仁慈且非常诚笃，并对中汉文明心驰神驰，承诺的事情就不会等闲窜改，比露易丝靠谱，是以，如果能让露易丝对他言听计从、有所依靠，此后的事情就好办多了……
“这些日子以来，你们俩整日舟船劳累，实在没有需求跑这么一趟，对于庞大人妥当安设这些人，我有信心。”冯安劝道。
“你得跟着我们到琉球去一趟，至于甚么时候能放你归去，临时还不好肯定。不过，请你放心，我们必然会包管你的安然。”许灵儿答道。
发明马克仍然不为所动，露易丝的忍耐到了极限，心中开端烦躁不安，心中叱骂着马克，嘴里却讲道：“你真是一个合格的神甫……”
“公然是一个柳下惠！”郭奕浅笑着大声赞道。
马克指着浑身的蚊子包，感慨地答道：“我在大榕树下呆了一宿，快被咬死了。”
就如许，二人一起度过了难过的一宿，天刚亮，神清气爽的马克从露易丝的身边爬了起来，冲动地喊道：“太好了，我真正体验了一次坐怀稳定，我是柳下惠……”
近代的西方自此进入了“自在主义”期间，对任何思惟不究查、不考量、不评判，使得人类的创新生机获得了极大的激起，基于人的欲望，熟谙和开辟天下的进取精力彰显开来，在对自在边沿的追逐中，促令人类的物质财产和精力天下获得了极大生长，或许才是宗教鼎新严峻而深远的意义。
马克当真地点了点头。
除了巡查的兵士外，大师都还沉侵在梦境当中，全部虎帐静悄悄的，当东方第一道霞光洒进海湾，一艘大帆船在北港船埠靠了岸。