再往远处了望，能看到大片房屋最靠近瀑布的位置，有一处奇特又高大的石质高台。多层门路一向堆了十多米高，最顶层有着木造的环状高楼修建，款式非常陈腐，明显并非是现在的修建款式，或许是春秋初年的修建，只是阿谁时候底子就没有图纸留下，谁也不晓得当时候的修建是甚么样。不过现在看起来，已然有了后代修建的雏形了，特性是建材比较原始，梁柱都是大段大段未经润色的原木榫卯咬合拼接而成的。
屋内几近空空如也，家具根基腐臭光了，地板走上去都相称伤害，很多处所都已然坍塌出大洞，除了主体架构的木柱四周比较健壮以外，其他处所几近没法下脚。张若菡乃至从脚下的破洞口看到了草丛中匍匐的蛇，她夙来惊骇这些东西，面色惨白，一向抓着沈绥的衣袖。
世人绕着祭坛走了一圈，沈绥很快就在祭坛的侧面发明了九幅石板描画。画面上别离描述了九种分歧的场景。其一为一大群人长途跋涉的场景，为首一名女性首级显得格外显眼；其二为开辟荒地、莳植庄稼的场景，以一名传授莳植的女性为配角；其三为制作祭坛的场景，以一名男性为配角；其四为祭奠六合的场景，以一名上了年纪、打扮似巫师的老年女性为配角；其五为生养的场景，独特的是场景中没有一个男人，满是女子，正在出产的女子身边有别的一名女子伴随，四周还刻有凤凰纹，意味着血脉出世。其六为一大群勇武善战的猎人在丛林间打猎的场景，此中有男有女，活泼活泼，为首的一名男性猎人显得格外高大英勇，径直面对凶悍的野兽；其七为养蚕和纺纱织布的场景，独特的是纺纱织布亦是有男有女，完整不是外界男女合作的常态，为首的亦是一名女性。
这里的雾瘴并不是有毒的, 纯真是因为这里的地形是山谷凹地, 水汽不轻易消逝，堆积后构成的大雾。但是因为特别的环抱交叉式地形, 很轻易令人迷路。这类地形, 让沈绥和忽陀想起了曾经在江陵悬棺葬崖边, 包抄着周家村的那种地形。只需求在一个特别的处所树一个地标, 就会令人不自发地原地打转。因为人在辨识路途的过程中, 总会不自发地去寻觅地标，反之，地标常常也会成为利诱人的地点。
九幅石板描画的下方，刻了几个字，沈绥细心辨认后，念叨：“大庇佑九贤图。”
“嗯，不过记录中也没产生甚么事，恐怕这小我不是分开了，就是死在了内里，总之没能出去。就算出去了，恐怕也没能再出去。”沈绥道。
“这九幅图，涵盖了先人搬家来此、尽力糊口的全过程呀……”颦娘感慨道。
张若菡点头，也道：“并且因为越来越多的人开端在村外的迷雾中盘桓，村内的危急感日趋减轻，当时必定是感觉这里就要透露了，藏不住了。既然如此，不如事前迁走。”
其九为灭亡葬礼的场景，死去的人，仿佛都被送到了那处瀑布的前面，主持葬礼的亦是一名女子。
“受命于天，受惠于地，受制于人。六合可名，人未名。”沈绥轻声读出了这句话。她话音一落，统统人都堕入了沉默当中。一种不成名状的，与先人获得共鸣的感受，使得在场合有人头皮发麻。特别是沈绥与沈缙姊妹俩，身为家属的嫡派成员，感到更加深切。
“九幅图里的仆人公，应当就是九贤了。”张若菡道。
楼阁有九层，是很特别的环形修建，与武皇兴建的洛阳的通天圣堂有几分类似，但又有分歧。首要的辨别在于，这座九层楼阁中心开了天井，与六合相通。天井内乃至还留有当年的祭奠坛，确切是非常陈腐的氏族内才会呈现的气象。这让沈绥想起了邪教地下总坛的九层楼阁。她总感觉这并非是偶合，或许作为总坛制作的设想者，尹御月实在也返来过这里，见到了这石台之上的九层高楼，因而在楼兰的地下仿造。