后唐灭蜀以后，将北都留守、太原尹孟知祥任命为西川节度使，孟知祥是李克用的侄半子，历任河东中门使，马步都虞侯，后唐建国后，李存勖又将他任命为北都留守，太原尹。孟知祥在后唐海内位高权重，与李嗣源相差未几。以是李嗣源称帝以后，孟知祥也起了自主之心。这个时候，蜀地以内除了孟知祥以外，另有个东川节度使董璋，此人是后梁的降将，也在寻觅机遇离开后唐的节制。
与后周交界的有三个政权，别离是后蜀、南唐和荆南。此中荆南是武兴王高季兴所建，仅辖有江陵（今湖北江陵）、峡州（今湖北宜昌）、归州（今湖北秭归）三州之地，国土面积非常狭小，又一贯奉后周为其宗主国，比年号都跟着后周走，天然也就不在敌对行列。以是真正需求柴荣去对于的只要后蜀和南唐这两个国度,而此中的后蜀则有幸成为了柴荣的第一个军事打击目标。
这类征象，已经持续了很多年，没人敢管，但到柴荣这里就不一样了。仅在柴荣即位的第二年，他就命令把官方寺院里铜铸的佛像全数拆毁，用以熔化铸钱。当时的人还是很科学的，不敢去拆，柴荣就说道：“佛是佛，铜像是铜像，我传闻佛为了恩赐百姓，连身上的肉和眼睛都能进献出来。现在官方缺钱，我们把佛像拆毁铸钱，这是无益于民的功德，佛祖是不会见怪的。”柴荣不但这么说，并且还亲身去做。当时镇州有座大佛传闻非常灵验，没人敢拆，柴荣就亲身上阵，斧劈其胸，当场把这尊大佛砸烂。
柴荣收卷以后一一细读，看来看去，感觉哪篇文章看着都花团锦簇，细读之下又是浮泛无物，内心非常绝望。直到他看到王朴做所那篇《平边策》之时，俄然间面前一亮。王朴这篇《平边策》，立论深切，层次清楚。对时势的阐发鞭辟入里，能够说是字字珠玑，句句都是真知灼见。柴荣看罢大喜，立即将其汲引为左谏议大夫。知开封府事。厥后更是将其一起迁升至宰相，终究使他成为本技艺下头号的鼎新干将。
柴荣还很重视兴建水利，黄河是中华民族的母亲之河，也是一条功过之河。五代时，因为战乱频发，导致黄河长年失修，加上报酬的粉碎，形成多次决口，严峻威胁到山东、河南等地百姓们的生命财产安然。对此，五代历任帝王几近从不过问。而柴荣期近位的第二年，就一次性征调了六万民夫去构筑河堤，厥后又多次加固，固然不成能从底子上处理这条河的题目，但还是在很大程度上减轻了天然灾害所形成的严峻结果。
没过量久，杨邠等人真被汉隐帝所杀，王朴只不过是个小官，又逃出了都城，没人顾得上去理睬他，他也是以算是逃过了一劫。到郭威称帝后，王朴复出，被派往澶州任职，有幸跟被王峻压抑在澶州的柴荣了解，这就为他厥后的飞黄腾达打下了杰出的根本。
但是柴荣或许是以为本身做得是大慈大悲的无量奇迹，以是佛祖不会是以见怪于他。或者干脆就是达到了那种“眼里有佛，心中无佛”的至高境地。底子就不考虑这个题目，强令天下僧尼出家。柴荣于显德二年（955年）蒲月六日正式命令毁佛拆寺，规定凡在后周境内的佛教寺院，除有天子敕额得以保存外，其他全数拆毁。
长兴元年（930年），李嗣源下诏要减少两川军队，董璋闻讯后当场造反，孟知祥也派兵对其援助。李嗣源只得派当时的天雄军节度使石敬瑭带兵讨伐，但因为劳师远征，馈运不继，停顿又非常不顺。石敬瑭带兵打了半年多，毫无作为，只得连连上表称“两川不成伐”。(未完待续。)