面前的婉儿，已经过一个不谙世事的女人出完工办事精干、成竹在胸的成熟女人了，撰拟圣旨、参与奏章、拟批百官奏牍，统统都得心应手。
面劈面前的狄仁杰。武皇一方面要安抚这位朝廷功臣，另一方面是要听取狄仁杰对朝廷选人用人的定见和观点。
一些投机追求者趁机而入，他们成事不敷，败露不足，扰乱了朝政、废弛了朝纲，
因此狄仁杰放缓口气道：“为江山社稷，臣愿为陛下举贤荐能。”武皇听后，甚为欣喜，
务求真才实学，也容不得滥竽充数。”为了表白本身选才用才的意向，武皇进而说道，“九域之广，岂一人之强化，必伫才气，共成羽翼。
令武皇欣喜的成果。她崇拜武皇，老是被武皇的超强聪明所佩服，心甘甘心肠奉侍着武皇，冷静地为武皇奉献出本身的芳华韶华。分开母亲的体贴，
得人才者得天下！”武皇对狄仁杰的观点大为附和：“前人言。‘国有贤士而不消，非士之过，有国者之耻’。
当初武皇重用上官婉儿固然是对她出众才调的赏识，仿佛只是一时的打动，但是在那打动的背后，实际上也包含着武皇的良苦用心。这就是让她在本身身边帮手措置朝政，
然意欲未尽，又同狄仁杰切磋朝廷用人之道，说古论今，旁征博引，仿佛是在压服别人，又仿佛是在愉悦本身。狄仁杰深明治国与用人之道，
宫廷的环境熏陶了她，适者保存的法例教诲了她，使她健忘畴昔。健忘国恨家仇，义无反顾地挑选实际。甚么轻易苟安，甚么醉生梦死，在强者、智者面前。你就得从命，就得把本身的聪明和才调融会在六合日月当中，
或许是同为强者和智者，或许是心灵的相同，使他们在一些严峻题目上总能够有效地达成共鸣。
武皇在这里只是宣泄一下对畴昔的不满罢了。同时在选才用人标准上，狄仁杰看重的是德。早在调露元年，左司郎王本立仗恃遭到高宗的宠嬖，
大臣们的定见首要集合于此。看来武皇对题目的严峻性并没有完整看清，还一味地沉浸和沉醉在本身选才用才的豪举上，
为了确认她的才调，武皇当场出题，让她试作一文。上官婉儿文不加点，斯须而成●，，词采富丽，说话美好。
而行动举止则更加练达。这是一名不计前嫌静守而安的大臣，不管是在彭泽任上还是在魏州、幽州任上。都有不凡的建立，享有很高的社会名誉。
世事的变迁，武皇对狄仁杰的看重也在与日俱增，乃至到了不成或缺的境地。狄仁杰不成能没有城府，只是他能够守住本身的品德底线，
武皇看后大悦，当即命令免除其奴婢成分，让其掌管宫中诏命。这么多年转眼就畴昔了，
年幼的上官婉儿随母郑氏配入内庭，年十四时被武后偶尔发明。武皇记得当时见到上官婉儿时，的确被她那崇高的气质、罕见的仙颜惊呆了。这莫非就是上官仪的嫡孙女？
可惜这类出头露面和放纵的机遇并未几，在她的背后总有一双无形的眼在盯着她，使她在便宜和自律当中而不失本分，
不计家世，不拘资格，一概量才利用是大道；制朝律、颁臣规、设大典是大道；扫背叛、平贼寇、除佞臣是大道；重社稷、申大义、灭故亲更是大道！但是，大道治国，大道无常法啊。想当年，当本身发愤图治，
而最能同武皇心灵相通的是狄仁杰的大道治国，不拘常法的治国理念。“人犹水也，壅之则为泉，疏之则为川，通塞随流，岂有常性。”