李世民期间还被誉为“中国汗青上独一没有贪污的王朝”，这应当是他最值得称道的政绩。
其一，唐朝的均田制以男丁为单位。而北魏以来，都是以户（一夫一妻）为单位来授田和征税的。
每小我的行动和才气都不成能十全十美，他老是重视赏识别人的好处。
南朝梁天监之治；
上面是一则，关于“贞观之治”援引率最高的一则史料：
其三，按理说这些国有地盘是不能被兼并的。但是，农夫经济力量脆弱、赋役承担沉重，略微碰到天灾天灾，就被迫出售地盘、停业流亡。另有些没法无天、神通泛博的地主老财甚么的，通过各种路子对均田的地盘停止并吞。导致地盘逐步集合到一些大地主手中，而这些人大多财大气粗又或者与官府有勾搭。从而，使当局节制的地盘越来越少，均田制也没法推行下去了。
李世民期间，对交际通及贸易得以加强。对外战役获得连缀的胜利，持续百余年保持持续不竭的打击态势。唐朝声望远播。万邦来朝，李世民实际上已经成为当时东方天下的国际盟主，唐王朝的国际声望也达到了颠峰。
政通人和，行政效力进步；物阜民丰，群众糊口稳定。就如许，在李世民及其带领班子的共同尽力下，颠末点滴的堆集、勤奋踏实的事情，一个万众谛视标乱世终究要展现在我们面前了。
这项轨制初创于鲜卑族统治下的北魏。今后的东魏、西魏、北齐、北周、隋朝、唐朝前期等期间都曾推行过。此中，以唐朝推行的时候最长、影响最大、结果也最较着。当局按照所把握地盘的数量，授予每个成年男人几十亩地盘，称为“计口传田”。
南朝齐永明之治；
以是，当时的大唐。是天下各国使者、贩子、门生心目中的“阳光地带”。各国的杰才俊士冒着生命伤害也要往大唐，来这里阐扬本身的特长，实现本身的人生代价。来自天下各国的交际使节，在看到唐帝国的高度繁华和文明以后，本身的国度在他们心中和没有野蛮的“原始丛林”差未几，因而很多人就不肯意再返国，千方百计地要留下。据记录，当时就有70多个国度的使者，耐久在华居住。
李世民小我文明本质很高，也复苏地熟谙到了文明教诲对于国度民族生长的首要性。以是，他大力嘉奖学术，构造文人士大夫孔颖达等人修定《五经公理》。在长安设国子监，礼聘着名的儒家学者出任学官停止办理和讲课。还鼓励周边各民族、各国（新罗、日本等）首级把后辈送来留学，学习先进的汉族文明。国子监的门生多的时候达到上万人，极其壮观。他设立弘文馆，征集图书2万多卷。同时，重修处所州县黉舍。卓有效果。李世民是当代帝王中，正视教诲的典范代表。“物阜民丰。斯文鼎盛”的大唐，不是纯真物质、国富兵强的简朴堆砌。更首要的是文明的繁华和沉淀。
商朝的武丁复兴；
而后的明清以海禁和闭关锁国自我束缚，逐步走向式微。唐朝就是空前开放的朝代，唐帝国事当时天下最为文明强大的国度。都城长安是天下性的多数会。其职位比明天的美国纽约要高。