但是，在如此局面下。除了事发当时支撑武后，其过后统统的辩论都已经于事无补。何况他所接管的全数教诲，他所恪守的伦理品德，不答应他对武后再做出让步，这是他安身立命的全数依托，也是他作为忠于大唐皇室之大臣的全数操守。裴炎也曾妒贤忌能，伤害过朝中大臣，并形成无可挽回的丧失。
一个默许部属造反，在关头时候又只求保全本身名誉、职位而置武后乃至皇室死活而不顾的大臣，哪怕有多大功绩，有多少报酬其辩白，他都必须死，这就是最好的讯断！那些群起为他讨情的朝臣也必须分化崩溃：凤阁侍郎胡元范、侍中刘景先下狱，宰相郭待举贬为太子左庶子。
武后问策裴延，并不是她要借助裴炎的智谋，她晓得国难当头。作为当事者，靠的还是本身的才气和主意，她所需求的只是裴炎的一种与己合作的态度，并通过裴炎的态度来影响其他大臣，与她共度难关。在落空重臣裴炎支撑的时候，武后只能直接面对这场兵变危急。
她清楚地晓得，让步与让步，其所否定的就不但仅是她现在的行动，而是到现在为此的统统作为。那样，她所做的统统都会前功尽弃，平生的心血就会付之东流。多年的宫廷抗争。几番腥风，几番血雨。真正晓得治国之道的只要武后本身！
显而易见，在吴王那边，起兵本意并不在晁错，而在于以清君侧之名，行撷取皇位之实。看清了吴王的险歹企图。最后还是景帝派重兵对他们停止围歼，以杀叛军十余万并吴王被追杀、其他六王失利后他杀为结局。才使这场七王之乱得以停歇。
先是令楚州司马李崇福率所部三县之兵力以对抗，随后。又针对徐敬业一伙打出“匡复唐室”的灯号，大胆启用大唐宗室后嗣淮安王李神通之子李孝逸为统帅。侍御史魏元忠为监军，抗蕃名将黑齿常之为江南道大总管。七天以内调兵遣将三十万，锋芒所向，直逼扬州。武后的企图就在于要让天下人明白，武后是大唐江山的忠厚保护者，已经获得大唐王室的支撑和拥戴。
他按照本身对大唐王朝的认知与认同，满身心肠把本身融入这个王朝，并用本身的才调和虔诚保护着这个王朝，非常珍惜为之所支出的统统。
但是，刘祎之毫不会从大节大义上思疑和叛变纲常伦理。是以，他们为武后所做的统统，终究都要回归到正统的轨道上来。此时的刘祎之是痛苦的，昔日的恃才傲物，却袒护不了他一如既往的士子情怀。他饱读经籍，虽不决计循规蹈矩，然深明朝廷乃国之公器，非帝王也非朝臣之己私，他所要保护的是国之公器，而不是家天下之一己私利。
在纲常伦理的天平较着向着他们倾斜的时候，一旦他们能够得逞，他们完整能够煽动多年积储的宗室仇恨，置武后及其跟随者于死地。裴炎莫非不晓得那位临海县臣骆宾王，在那篇充满煽动性和勾引力的檄文里，不是以仇恨的口气在声讨武后吗？
在武后看来，任何才调出众而又有弘远抱负的人，总有那种出人头地的巴望和实现弘远抱负的欲求，他们寄但愿于别人的发明和搀扶，使他们的才调得以发挥；而当他们获得发明和重用，其戴德之情不言而喻。
晁错的行动，令诸侯哗然。以后，吴、楚七国以清君侧、诛晁错为名起兵造反。危急关头，大臣袁盎明知吴王有诡计，却请天子杀晁错以安抚七国。
武后底子不会信赖，在以武力相勒迫前提下的乞降与让步，能够化兵戈为财宝；也不信赖，他们推戴中宗如许一个孱羸的天子，在她还政天子以后，能够昂首称臣并保她独善其身。这是一场近似于清君侧的行动。武后以为，作为一个饱学之士，裴炎不会不体味汗青上所谓清君侧的结果。