“旬月之间，宪章颇备。拟于王者。建德大悦，每谘访焉。”武牢关一战。那窦建德十万燕赵雄师在猛人李世民的铁骑践踏之下全线崩溃，老窦被俘，裴矩也跟着魏征曹旦等一帮人降了唐。
莫非真要看到裴同窗被砍头乃至抄家灭门大师才甘心？才是皆大欢乐？才是王途正道？
这一起颠末江苏、河南等地，这时候叛逆兵已经占据了大半中国。这帮骁果那但是是大隋朝当时最最精锐的主力，他们在老婆孩子家人的呼唤下，这就一起向北往关中打。
这个汗青的魔咒到底是谁设立的？又想起黄炎培的汗青周期论，历代牛人都走不出，现在仍然不会。人道使然也。中国人甚么时候能够觉醒，从内心真正的觉醒（鲁迅说的那种觉醒）？
俗话讲要当官要发财。那就从速筹办棺材。
《资治通鉴》中司马光对裴矩在隋唐两朝的窜改颁发过观点，他以为：“裴矩佞于隋而忠于唐”。
还是哪句话，少数人的无耻绑架了多数人的无知，导演了奇葩中国这幕戏！想起王安石变法时候神宗同道面对大臣反对时候，神[ 宗同道很不睬解，这么利国利民的事情为神马反对，就问大臣文彦博。
另有一点便是不贪。
是说裴矩这小子见风使舵，在大隋是个奉承的佞臣，直到大唐才变成了忠臣。这小子阳奉阴违，品德有题目。司马光老先生我们哪敢不尊敬？但在这个题目上我可不敢苟同。起首对人停止品德审判我觉不当。不能站着说话不腰疼，当然司马老先生的企图是好的。
以是到了喋血江都的千钧一发之际。裴矩做到了独善其身。这毫不是偶尔的。这才叫真正的牛人！宇文明及之乱，矩晨起将朝。至坊门，遇逆党数人，控矩马诣孟景所。贼皆曰：“不关裴黄门。”
这位天子是真的铁了心肠往南走。那是人挡杀人，佛挡杀佛啊。面对如许的带领，你是对峙原则还是见风使舵？你为了本身的所谓的信心伏尸切谏而后千古留名？帮帮手吧，我们都是凡人。这一个个的大臣被杀，裴矩有没有做出反应？
牛吧？
乖乖，人家升天他升官。
他会不会也跟着切谏，跟着前面的兄弟一样持续倒下？且看牛人的挑选：裴矩并没有健忘本身职责。面对天子的执迷不悟，他也主动进谏。
不过陛下是垂钓法律，不适合用品德来教诲人的道理。李世民听了很欢畅，在朝臣面前大大地表扬了裴矩同窗的切谏精力。大臣勇于切谏，是唐太宗统治期间宦海的一个潮流。
史乘上先容在炀帝大业前期，那高官贪污纳贿比比皆是。
我看仅仅在被搏斗大臣名单上徒增一串人名罢了。除此以外，有何意义？作为个别，我赞美裴矩的行动。
就连史乘上记录暮年在唐俭面前杀野猪都被记录下来，可见撰史者的拍马屁的认识和程度已经不能用普通来描述了。总而言之一句话，有点脑筋的人都不会信赖。
朱和尚和李二都被误读，李二是人造圣君，朱天子在中国传统文明品德中被唾沫埋没。李二从武功武功方面有可圈可点之处，但绝非圣君，汗青形象和官方形象应当有不小差异。
《隋书》记录：“裴矩学涉经史，很有干局，至于恪勤匪懈，夙夜在公，求诸前人，殆未之有。与闻政事，多历岁年，虽处危乱当中。未亏廉谨之节，美矣。”
在烽火的浸礼下别人死的灭亡的亡，只要人家裴大人的官位是一起走来一起涨。到河北裴矩已经官拜尚书右仆射，加光禄大夫。封蔡国公，为河北道安抚大使。乖乖。人家乱世丢命，这哥们乱世捡官呐。