实在除了考查运河两岸，趁便体味江南的风景民情以外，杨广巡游江南也何尝就没有半点游乐之心；但就算有，也不过是附带的身分。爱迪生也曾用过本身发明的电灯胆照明，莫非我们也要将他搞这项发明的动机归结为本身照亮便利么？
当时的大隋灭亡当然与修运河有必然干系，但还决计算不上是核心身分。大运河之以是被哄传劳民伤财，被后代很多人误以为是导致大隋民不聊生的主因，就是因为李唐王朝决计美化了这项泽被百姓的德政，并借夸大扰民程度的体例来美化杨广。
实在杨广在决定开运河时对局势的判定并不算错，当时大隋的根底固然踏实，远没有表象上看起来那么强，但国力已经足以轻松支撑起大运河这个工程。
详查汗青，隋炀帝四周巡游的初志在《资治通鉴》中可略见端倪。在开凿江南运河的前一年，隋炀帝曾对给事郎蔡征说：“自古天子有巡狩之礼，而江东诸帝多傅脂粉，坐深宫，不与百姓相见，此何理也？”蔡征答道：“此其以是不能长世。”
杨广确切是一个不恤百姓的帝王，也确切为了能早日征辽而要求了较快的工程进度，从而给河北被征集的民夫带来了压力，也因之累死、病死了很多民夫，但大运河工程的扰民程度实在远没有人们印象中那么大，影响的也不过一二省的百姓，百姓服徭役确切增加了承担，但也绝没有设想中那么严苛残暴。
说他是为了吃苦而修运河，未免就把杨广的大志和蔼度看得小了。中国的汗青批评向不客观，乾隆六下江南，其私游的成分比杨广要浓烈很多，却少有人诟病，而巡游动机主如果为国为民的隋炀帝却被骂得体无完肤。