人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。这是唐朝大墨客王维写的《鸟鸣涧》，诗境美好，将佛性和道性两种德行完美的融会在一起，可谓绝作。
因为这个计划的实施，一个重量级的人物即将在他们的糊口中呈现，而他们的运气也将随之窜改，四菜一汤的日子就要畴昔了。这个重量级得人物到底是谁？请看下回：外来的和尚会念佛
统统伏贴，卫元嵩头也不回的分开了成都，到长安淘金去了。到了车水马龙、高楼大厦的长安，一看，都城就是都城，做八抬大轿的多得很，相称于现在的宝马奔驰了，公然是个有钱的处所，再看看本身，典范的驴友，他感到北漂一族真的不轻易，昂首无亲朋，低头思故里，可既然出来了，阿谁鸟不拉屎的野安寺是不想归去了，我就不信赖，偌大的长安城，莫非就没有我卫元嵩的一碗饭吃，哪怕是羊肉泡馍也行啊。
这个计划现在看来都是极具当代营销创意的。第一步：建立炒作团队。第二步：制造话题，激发争议第三步：自我包装，吸引眼球。第四步：胜利签约，名利双收。
以黄河为界，把北魏活生生的撕成了东西两块，史学上称之为东魏和西魏。东边是高欢的地盘，权势范围包含明天的山东、河北、山西、河南的东半边、江苏东北部分和内蒙古的东半边地区，因为都在崤山以东，以是在当时统称山东地区。
固然他现在的职业是个削发的和尚，可他感受本身实在不是做和尚的料，每天和师兄弟一起担水打柴、诵经打坐、吃斋念佛，最大的文娱活动也就是谈天，还不能讲荤段子。
小康小康，四菜一汤。看着这个四菜一汤，哥俩甭阿谁感受叫一个爽啊。不过他们内心始终有件事放不下，第四步没完成，没人签约啊，靠算卦挣不了几个钱，实在不敷花。我们是新一代的有为青年，不能被四菜一汤给拉拢了。
让泰哥愁闷的还不止这些，内部环境也不悲观。关中是甚么处所？周朝的发源地、大秦帝国的发源地，民风浑厚、彪悍。从现在的陕西秦腔里，可见一斑。
因为是应验过的（多数是偶合），更轻易令人信赖其说法的精确性，以是有的谶语能使社会调和，有的谶语能使社会堕入发急和躁动。张宾和卫元嵩两人一想，对啊，就操纵这个谶语。
还把本身的定位为羽士中最舒畅的一类：云游羽士。为甚么和尚不造作羽士呢？能够卫元嵩以为这个和本身的专业比较对口。因为他对道家的玄学有一些研讨
没单位签约，只要本身倾销了。现在固然是话题人物了，但是还不敷，得把人名变成名流。要么不干，要干就干一票大的。因而在公元564年的长安，又在没有电气设备的油灯下，在四菜一汤的饭桌旁，两个糊口小康的年青羽士，为了胡想，又策划出了一个惊人的计划。
卫元嵩表示附和。传闻人在压力的环境下，能够激起庞大的潜能，在公元564年的长安，在没有电气设备的油灯下，在肠胃的抗议声中，两个一无统统的年青羽士，为了保存，策划出了一个高超的计划。
“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”，公然不久，长安城街头巷尾、饭桌炕头都传开了，有的人还传的神乎其神，说阿谁羽士能掐会算、道法高深。一时候，疯羽士卫元嵩着名了。
编造一些花边消息，来吸引眼球。第三步就开端自我包装了。起首制造谶语，要用占卜做幌子，归正这玩意普通人也不懂，好忽悠。会占卜排卦的多为羽士，并且如果神通高深的羽士，不然没人信呐。这哥俩一想，不可，得包装啊，得把本身搞成不食人间炊火的骨灰级大师，还要有本身已经出版的著作，那就编几本吧。