首页 > 唐朝那些事儿 > 第四十八章【圣人】

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西边是宇文泰的地盘,权势范围包含明天的陕西、甘肃、内蒙古的部分地区。在当时统称关中地区。当然,他们都是在长江以北地区,史学上称之为北朝,在长江以南的大片地区,另有一个权势,当时叫梁朝,统称之为南北朝,这就是汗青上的第二次三国鼎立。

说道宇文邕,不能不提到他爸爸宇文泰先生。这位先生可不是教书先生,那是武将出世。自从北魏523年六镇叛逆以来,宇文泰颠末量年的江湖拼杀,各路老迈死的死,跑的跑,最后,只剩下他和另一个老迈高欢顶峰对决,他们两人各自拥立一个北魏傀儡天子。

?这个我们在前面讲,总之一句话,卫元嵩悔怨了。要不是传闻当了和尚福利比较好,当初如何会遁入佛门呢?打死也不干啊。不过这做和尚和其他行业都一样,只要不是寺人,悔怨都来得及。卫元嵩一想,人生总得有点抱负吧,那就辞职吧。

让泰哥愁闷的还不止这些,内部环境也不悲观。关中是甚么处所?周朝的发源地、大秦帝国的发源地,民风浑厚、彪悍。从现在的陕西秦腔里,可见一斑。

好了,汗青知识科普讲完了。我们再讲一讲汗青教科书上没有的。说实话,一开端,不管参军事上、经济上还是地盘上,宇文泰都不是高欢的敌手,长年被动防备,要不是有黄河给拦着,宇文泰随时都有被一锅端的能够。

这个在现在但是很风行的炒作体例:叫出位。万事俱备,行动吧。因而不久,长安城里呈现一个疯疯颠癫的羽士,写了一本疯疯颠癫的书,嘴里说着疯疯颠癫的话,见人丁中念念有词,细心一听又听不清楚,再细心问,他已经不睬你了。

太俗,生不带来死不带去的。但是存亡之间的几十年总要用吧。终究在两人一边谈抱负,一边肚子响的时候,张宾发起说,人才如果是被饿死的,那太惨了点,得想点体例。

固然宇文泰是六镇起家,耐久受关西部落文明影响,部下也是个个都是豹头环眼的超等**,但是他们毕竟是外来户,这到了人家的一亩三分地,强龙不压地头蛇,但是话说返来,也不能被地头蛇给欺负了,幸亏这方面,宇文泰还是有点底,因为他现在手里有两张牌。

以黄河为界,把北魏活生生的撕成了东西两块,史学上称之为东魏和西魏。东边是高欢的地盘,权势范围包含明天的山东、河北、山西、河南的东半边、江苏东北部分和内蒙古的东半边地区,因为都在崤山以东,以是在当时统称山东地区。

卫元嵩一想,我来就我来。人家卫元嵩也包装,但不是比帅,人家比傻,披头披发,装疯卖傻。那形象比锋利哥好不了多少。

编造一些花边消息,来吸引眼球。第三步就开端自我包装了。起首制造谶语,要用占卜做幌子,归正这玩意普通人也不懂,好忽悠。会占卜排卦的多为羽士,并且如果神通高深的羽士,不然没人信呐。这哥俩一想,不可,得包装啊,得把本身搞成不食人间炊火的骨灰级大师,还要有本身已经出版的著作,那就编几本吧。

因为这个计划的实施,一个重量级的人物即将在他们的糊口中呈现,而他们的运气也将随之窜改,四菜一汤的日子就要畴昔了。这个重量级得人物到底是谁?请看下回:外来的和尚会念佛

当时候没报纸、电台,出门靠腿,着名靠嘴,看来口碑的力量还是蛮大的。找他算命打卦的络绎不断。支出渐渐多了,张宾和卫元嵩糊口质量敏捷由贫苦变成小康。

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