葛乌菟没有学中原那些假假的三王五圣搞甚么虚假的禅让，而是本身死了位子传儿子，儿子死了传孙子，今后，葛乌菟的先人间世代代做部落联盟的魁首――“大人”。
自西晋统治崩溃后，活泼在中国北方的几个首要民族，除了汉人外。另有匈奴人、羯人、氐人、羌人、鲜卑人。
五胡当中的羌人和氐人，则是典范的山地农耕民族，与汉民族的糊口体例非常靠近，以是他们的汉化过程要比鲜卑人更早。鲜卑人在五胡的合作中脱颖而出不是偶尔的，因为在五胡中前期，鲜卑人的权势已经占有了赛过性上风。
獭有海獭、水獭和旱獭之分。宇文泰糊口在北方大草原，他能见到的估计是旱獭，旱獭有个清脆的名字叫土拨鼠。一种聪明的小植物。
汗青上第一个周朝灭亡后，在冗长的汗青长河里又呈现了宇文家属建立的北周、武则天建立的武周、五代柴荣建立的后周，统统限定词都是先人不经专利者答应强加的，北周人只会说“我大周如何”而不是“我北周如何”。八百年的周朝传奇让后代帝王们倾慕不已。北周崛起于五胡最闪亮的期间，固然属于胡族政权。却高举了《周礼》的旗号。
做为第一帝国和第二帝国之间的过渡阶段，魏晋五胡南北朝对上承秦汉、下启隋唐，起到了极其首要的感化。乃至能够说，没有这段充满血腥和殛毙的梦幻期间的反衬，则秦汉失容，隋唐无光。
自小锦衣玉食的西伯侯何曾遭过这份大罪，咬着牙对峙走了八百步就累得气喘吁吁停下了，筹算歇歇再走，姜子牙说不消拉了，你拉着我走了八百步，我保你天下八百年。
“罗贯中定理”说天下局势分久必合，合久必分。晋朝的建立结束了三国的混乱，但晋朝很快被内部的仇敌打倒，北方各族趁虚而入，晋室被迫偏安东南一隅，五胡人士你方唱罢我退场，中原地区堕入一个更加混乱的期间，打打杀杀一百多年后再一次呈现了三国鼎立的局面，此之谓后三国。
在五胡这段特定汗青期间内，五胡为了争夺中原统治权。历经百年厮杀，上演了一幕幕让人热血沸腾、又扼腕感喟的人生大戏。飞腾迭起。
在今内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的大兴安岭北段的峭壁上。有一座西南朝向的山洞，洞口四周草木富强，洞内阴凉潮湿。
究竟上，黑獭只是鲜卑语的汉字注音。泰和獭从发音上是附近的，北方被称为胡人的民族人士受汉文明的吸引。取一个跟本身名字附近的比较高雅的汉字为汉名，称为雅名，而本身的原名普通作为字了。
比如跟宇文泰平分秋色的另一名豪杰鲜卑化汉人高欢，字贺六浑，贺六浑天然就是他的鲜卑名字。北周建立后，宇文家的老祖宗也跟着光鲜起来。
宇文氏汗青都是从传说开端的，比如天下上各个民族的发源都伴跟着斑斓的神话，每一个皇朝的先人都具有神的特质，斑斓的传说不但仅能满足当政者的虚荣，在某些特定的期间还起到比武力更强大的感化。
甭管信不信，归正神农氏子孙后代在逐草而居的糊口中，民风风俗离中原中原文明越来越远，越来越像蛮族了。一向到部落里有个叫葛乌菟的人呈现，蛮族的神农氏再次发财起来。
五胡中的前燕、后燕、南燕、西秦、南凉，以及不算在五胡十六国以内的代国、西燕、吐谷浑，均为鲜卑人所建。而此中的代国，则恰是鲜卑拓跋部建立的北魏帝国的前身。