在大多数中国人的汗青认识中，还没有哪个期间会比这两个巨大的期间更让大多数中国人感受扬眉吐气，由衷地迸收回激烈的民族高傲感。秦汉以降，隋唐之前，中国汗青上另有一段轰轰烈烈的魏晋五胡南北朝的大分裂期间。
五胡当中的羌人和氐人，则是典范的山地农耕民族，与汉民族的糊口体例非常靠近，以是他们的汉化过程要比鲜卑人更早。鲜卑人在五胡的合作中脱颖而出不是偶尔的，因为在五胡中前期，鲜卑人的权势已经占有了赛过性上风。
因而葛乌菟做了一支鲜卑人的魁首。葛乌菟没有让大师绝望，在他的带领下，这支鲜卑部落逐步强大起来，一时四周的草原部落纷繁投奔，前后有十二部落连合在葛乌菟四周，他们构成了一个近似国度的部落联盟构造。
比如跟宇文泰平分秋色的另一名豪杰鲜卑化汉人高欢，字贺六浑，贺六浑天然就是他的鲜卑名字。北周建立后，宇文家的老祖宗也跟着光鲜起来。
北周开基者复姓宇文名泰，字黑獭，籍贯为代北武川，民族有争议，填表的时候凡是写作鲜卑，但总有人背后说他是匈奴人。也不怪大师，没有笔墨记录的汗青更轻易引发混乱，熟谙字写汗青的汉人看北方大草原的游牧部落都一个模样，北狄西戎东胡南蛮更多的是地区观点。
宇文氏汗青都是从传说开端的，比如天下上各个民族的发源都伴跟着斑斓的神话，每一个皇朝的先人都具有神的特质，斑斓的传说不但仅能满足当政者的虚荣，在某些特定的期间还起到比武力更强大的感化。
自小锦衣玉食的西伯侯何曾遭过这份大罪，咬着牙对峙走了八百步就累得气喘吁吁停下了，筹算歇歇再走，姜子牙说不消拉了，你拉着我走了八百步，我保你天下八百年。
“早说啊，早说累死我也要走上一万步”，文王传闻很愁闷，故事固然属于牵强附会，却让我牢服膺住了中国汗青上存在时候最长的朝代是周朝，有笔墨记录的周朝汗青，从公元前十一世纪中期（算作公元前1050年）开端，到公元前256年结束，八百年所言非虚！可见，传说也不满是胡说八道，官方汗青扫盲班的课本就是演义、传说和故事，我在为李元霸所吸引的同时也体味了李渊、李世民以及玄武门那些事。
现在有些家属企业，常常公司生长到必然的范围就垮了，他们的题目就在于没成心识到公司要生长就得走削发族企业的怪圈子，需求找个职业经理人来办理。
在这场活动中，黄帝被抬出来做了先祖，因而中原汉族儒学世家们俄然发明，本来这些骑马射箭的北方蛮族竟然也是根红苗正的炎黄子孙。
炎帝的部落固然崩溃了，神农氏的子孙没有被杀光，他们中的一支分开中原跑到北方大草原去了，今后丢掉耕具拾起了马鞭，神农氏子孙演变成牧马放羊的游牧部落。
汗青上第一个周朝灭亡后，在冗长的汗青长河里又呈现了宇文家属建立的北周、武则天建立的武周、五代柴荣建立的后周，统统限定词都是先人不经专利者答应强加的，北周人只会说“我大周如何”而不是“我北周如何”。八百年的周朝传奇让后代帝王们倾慕不已。北周崛起于五胡最闪亮的期间，固然属于胡族政权。却高举了《周礼》的旗号。
如果上天不是这个意义，送我一个大印干吗？吃饱了撑的？在鲜卑语里，天称为“宇”，天子称为“文”，因而普回带领鲜卑十二部建国了，咱今后不叫部落了，咱也跟中原人一样建国，至于国号，就叫“宇文国”好了。