*声音/声(Sounds )
为甚么读书？从底子上讲就是为了增加知识。读这本《瓦尔登湖》，便可打仗到大量的动植物学知识和博识的人文、地理、汗青知识，赏识到在美好的散文中阐收回来的人生哲理，体味到作者在行文当中水到渠成地提炼出来的振聋发聩的思惟，如许也就在分歧程度上向身为作家、哲学家和博物学家的梭罗看齐了。读懂这《瓦尔登湖》，便能够如赫胥黎所说，我们的糊口也就更充分、更成心义、更有兴趣。
……
*湖(The Ponds)
第六章来客
海子1983年毕业于北大法律系，后在中国政法大学执教。1986年，政法大学迁址昌平，海子随黉舍到了昌平。
结束语
1996年12月徐迟的死，并没有给《瓦尔登湖》带来直接的市场发卖。
*豆田/种豆(The Bean-Field)
读到徐迟翻译的《瓦尔登湖》，是在80年代前期的三年大浏览中完成的。
*夏季的湖(The Pond in Winter)
海子1986年读到的最好的书就是《瓦尔登湖》。1995年版群众文学出版社出版的《海子的诗》，至今已销了8万册。此中就选有海子1986年写的一首诗《梭罗此人有脑筋》――通过海子，起码有8万人晓得了梭罗。
作品目次
*禽兽为邻('Brute Neighbors)
第十二章野兽邻居
第五章孤傲
第三章浏览
目次章节
*我的糊口地点；我的糊口寻求/我糊口的处所；我为何糊口(WhereILived， and What I Lived For)
*结束语(Conclusion)
梭罗除了对希腊罗马的古典文明情有独钟以外，还对东方文明怀有稠密的兴趣，乃至能够说是有高深的研讨，特别是印度的古典哲学和中国的儒学。他是真普通识赅博的大学问家。读到书中所援引的印度典范，印度文学的魅力让我赞叹，我乃至想，梭罗的美好文笔，该不是师从了印度的古典文学吧。书中多次援引孔孟之道，以左证他的思惟。诚恳讲，经他一援引，我才发明儒学竟是如许深切，深感本身对《四书》的了解不过外相，真是忸捏之至。
思惟传播
如何读这本书
第十四章原住民和夏季的来客
第八章村庄
*室内取暖(House-warming)
第二章我的居住之处与我的糊口目标
第十三章燕徙之喜
*浏览(Reading)
1996年底，82岁的徐迟坠楼（跳楼？）身亡，再次引发人们对《瓦尔登湖》的谛视。
*孤傲/孤单(Solitude)
第九章水池
第十六章夏季的水池
通过骆一禾、西川等朋友的记念海子的文章，大师晓得了海子死前这一细节，接管了《瓦尔登湖》是本好书。
第七章豆田
*访客(Visitors)
第一章俭仆
*经济篇(Economy)
*村庄(The Village)
《瓦尔登湖》最早是由徐迟翻译到中国的。阿谁版本于80年代中前期由上海译文出版社出版，绿色彩的封皮儿。徐迟是湖北省作协的闻名作家，最有影响的作品是陈述文学《哥德巴赫猜想》，写陈景润的；《地质之光》，写李四光的。在70年代末“科学的春季”的背景下，它们缔造了极大的社会影响，后被选入人教版中学讲义。上海译文的阿谁版本，在海内并没有获得特别大的影响，销量平平。