第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无干系，更没有甚么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清构造“六合会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或“她”）起首传给汀昆梨园的武生张五（人称摊手五，传闻有“一只摊手独步武林”之誉），张五厥后流浪来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂叛逆，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改成“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，而后梁赞将咏春拳发扬光大。
咏春拳黄徒弟闻名武打明星李小龙曾跟从叶问宗师体系地学习过咏春拳，能够说，李小龙创建的截拳道与咏春拳有着密不成分的干系。叶问的弟子别离是周灿烂（叶问的儿子叶准称，叶问本来是不收门徒的，启事是“怕费事”。抗战期间，叶问的思惟产生了很大的窜改，因而在周清泉的纱厂内初次开班授徒，周清泉的儿子周灿烂则顺理成章地成为了叶问的大弟子。）、粱相、张学健、何金铬、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔、伦佳、梁挺、李小龙、徐尚田。现漫衍于天下各地。迩来在中国福建南安又有以咏春拳为根本生长成为自成体系的[鹤拳道]。 [编辑本段]咏春拳与截拳道和鹤拳道的干系截拳道源于咏春拳 (咏春拳来自永春白鹤拳)永春白鹤拳,咏春拳,截拳道是鹤拳道的根本．
第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面传闻的严四。
此拳首要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路首要有小动机、寻桥和标指3套拳及木人桩。根基伎俩以三傍手为主，另有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。首要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它安身于实战，具有招式多变、应用矫捷、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为首要特性，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的伎俩，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标记。仰仗手桥肌肤活络的感受，阐扬寸劲力量的内家拳法。
为不使读者曲解，本文同一用“咏”。
梁赞，客籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术高深，运营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广漠，故分缘甚佳。赞先生性好武技，浏览甚广，但并未令其对劲，自随华宝习咏春今后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和伎俩上，无一不是上乘之法；再凭其资质聪慧，苦心研讨，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带申明大著。但是，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，以是并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。
第一种说法是始创于福建永春县，为该县严三娘所创白鹤拳转化而成，此地名为拳名。故名“永春拳”。亦有以严氏名咏春，称之为“泳春拳”者。此拳传至广州，称为咏春拳。
祖师及后下嫁梁博仇，厥后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，是以其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友爱，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等喝酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人互换红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕研讨，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更加习咏春拳者必修兵器之始也。