首页 > 提督的群星 > 1161 不再仰望

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以是不管在哪个天下,凡是真正体味这个天下存在本相的大能们,要么就是踏上阔别凡尘的无尽之旅,要么就干脆游戏尘凡,萧洒走一回,但是却绝对不迷恋款项权势这些身外之物,因为这些都是虚的,这不是装逼,对于这些真正牛逼的存在而言,生不带来死不带走的黄白之物真真正正的就是一些累坠,另有那些家国大义后代情长,也是一些庸人自扰的凡尘俗事,看破尘凡看破尘凡,不是敲敲木鱼念念佛便能够看破的,没有对应的气力,最多不过是画虎不成反类犬的东施效颦罢了。另有一个很奇异的题目便能够获得答案了,为甚么呈现战乱之时,那些隐居的大能修士们却几近从不脱手干与,这对于凡尘百姓而言,完完整全的就是对于本身民族和国度的叛变!但是为甚么要插手呢?或者说凭甚么要插手呢?当晓得本身地点的天下只不过是一个笑话之时,你还想企图参与出来窜改笑话的轨迹,你是在搞笑么?以是那些大能并不是贩子传闻中所谓的遭受大劫封山自保,不敢出山如此,而是底子没有这个需求,一群蚂蚁打击另一群蚂蚁的巢穴,已经变成螳螂一样存在的大能修士们为甚么要查手,底子就不是一个层面的存在好不好。如果插手了,反而是有那种狗拿耗子多管闲事的怀疑。这类环境不管在阿谁天下都是通用的,通过别的一个兼顾留下的影象质料,罗恩更是作为一个亲历者,有了更加深切的熟谙。因为他曾经是那只螳螂,而现在则是那只蚂蚁・・・・(未完待续。)

好吧,上面的又扯远了,实在事理很简朴,就是大师一向不想信赖罢了,神确切是存在的,但是并没有人们设想中的那样可骇另有神通泛博,他们也有本身的烦恼,就仿佛我们看二次元中的那些存在,会赞叹楚大校的多智近妖,会恋慕龙傲天的脑残光环,会为本身喜好的角色遭受波折而感到苦闷・・・对于这些存在而言,我们不就是他们的神么?那我们完美么?答案是否定的,我们眼中的二次元才是完美的,乃至在很多人的眼中哪怕是沙耶的天下也赛过实际中的统统。我们只是被本身的先民所误导了罢了,就仿佛我们玩一个小小的传话游戏都能够将话语的内容变得千奇百怪,更何况是我们的先民隔着光阴向本身的后代做的留言。呈现曲解几近是板上钉钉的事儿,特别是当我们中有些聪明的人盗取了神的威名开端在本身的同胞身边作威作福之际,这些曲解因为政治精确几近是会被成百上千倍的扩大。终究变得脸孔全非・・・

换位思虑,这个天下将会以别的一种姿势展现在你的面前,但是可惜的是,普通有那种脑力另偶然候的光阴,却么有那种经历,只能变成人们口中的中二,但是等你有了经历,有了充足的见地以后,你却没有了时候另有脑力再去核阅那些并不是糊口所需的非常,糊口的重担会让你的统统中二妄图十足碾成碎渣。真谛把握在少数人手中,并不是那少数人代表着真谛,而仅仅因为那些少数派偶尔获知了真谛的讯息。胡想,高贵的胡想,但是胡想并不能当饭吃,在甚么都没有的环境下追逐胡想,仅仅是徒惹人笑话罢了。人类,并不是一个具有充足时候能够华侈的种族,不管在如何标榜本身的种族,我们还是窜改不了本身是一个短生种的实际,我们的灭亡近在面前,触手可及・・・但是为甚么会出世我们呢?如此残破而不完美的我们?

对于神而言,人类是否完美?作为人,这一点尚且不成以晓得,但是有一点是能够肯定的,神本身必然不完美,并且恰是因为他们的不完美导致呈现了我们。可悲而又高贵的我们,就仿佛糊口在三次元的我们一向在神驰着二次元的夸姣一样・・・这并不是甚么奥妙,这只是一个公开的奥妙,只如果对奥秘学稍有研讨的人都晓得的奥妙,因为我们在神明的眼中就仿佛是二次元的存在在我们眼中一样,神驰着相互,但却可望而不成及・・・糊口在三次元的我们缔造了二次元的那些或是哀痛,或是动人,或是癫狂的人物,另有那些安好平平甜美残破诡异的天下,一样的神这些存在为他们心中神驰的人类缔造了一个分歧平常的舞台,一个有着无穷能够的舞台,在这里这些出世与神明手中的小人不在遵守运气的轨迹,他们的将来,他们的统统都是未知的,他们,具有着神明不成能具有的无穷的能够性!没错,这就是神明所恋慕的处所,将来,不成预知的将来,哪怕这个将来能够并不尽如人意,哪怕这些具有无穷能够性的人类必必要为此支出惨烈的代价,但是这对于神明来讲,总比他们如许完整像一个牵线木偶一样的轨迹来的要好很多。但是循环无绝顶,被神明视为具有无尽能够的人类却一向在诡计找到本身固有的运气,从而完成本身的升华,想要变成一个神?就仿佛二次元中的存在一向想冲要破本身的桎梏,真正把握本身的运气一样。那这此中,到底是谁真正的把握了本身的运气呢?没有人,没有人,这就是一个无解的循环,永无尽头的循环。

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