主义。要说个人主义但是一个好东西，汗青悠长的好东西，我们老祖宗几千年前在出产力极度不发财的时候用的井田制个人农庄来养家糊口的，几千年以后，新兴共和国也是靠着个人经济进入生长快车道的。你说你没见过？因为现在大部分个人统统的公司已经被吃光了，要不就变成了股分制的，但是股分制何尝不是别的一种披了层皮的个人经济或者说是个人经济。不过这些都是在我们实际社会中，并且是经济民生范畴，很多人还是会猎奇，你说这些要个卵子用，说好的个人主义呢？唉嘿嘿，如果你到现在还以为你地点的社会能够被伶仃分裂成一个个伶仃的个别的话，要不要尝尝变成石头？不是说你像石头一样冥顽不灵，我只是想说哪怕是石头都晓得堆积成山，你但是比石头具有更大活性的人耶，是人的话，都应当晓得的，孤掌难鸣来着。且不说你现在看到的笔墨是某个码字的家伙心血来潮打出来的，你看的手机或者电脑的屏幕组件或者身上的衣服裤子鞋子乃至挂件，都是全部社会出产力的凝集，一个文明到底生长到了那种层次，只需求看阿谁文明中最浅显的老百姓身上凝集力全部社会多少出产力，这也是为甚么我们看到的很多奇特天下都很两极分化的启事之一，加大的某个天下的奥秘度，加大了阿谁天下的武力层次，但是在大师存眷未几的处所，比方社会学经济学，作者们也不会华侈多余的经历以及精力去停止赘述，与此同时架构一个远超本身的期间的经济社会形状是一件非常吃力的事，特别是在大多数作者以及读者并不善于这方面的时候，拔取一个远掉队于本身天下的经济社会形状就成了一个极好的处理体例，第一有法可依，不管是运作形式还是此中呈现的题目，都是能够通过一些史料的记录停止逆向推理的，如许做的话哪怕是不能做到百分之一百的精确，也能尽能够多的复原出一个尽能够拟真的天下，一个大师发自内心感到熟谙并且对比实际更加有优胜感的天下，一小我的欢愉老是建立在别人或者说某些存在的痛苦身上的，只不过这类程度轻重罢了，别不承认，我们只是管那些重度中毒患者叫做抖S抖M罢了，实在每小我心中都躲藏着残暴的基因，那是你原始的本能，从某种意义上来讲，如果真的有文明程度高过我们的存在称呼我们为蛮横人也涓滴不为过，因为就退化角度实事求是的说，我们实在是刚离开无知期间的原始蛮横人罢了。在我们的天下，每小我必定只会成为全部社会运转的一部分。非论情愿不肯意，从你出世在这个社会呼吸道第一口浑浊的氛围开端，你就是这个社会运转中必不成少的一员了，不过很多环境下我们的配角我们的豪杰们，老是风俗于突破通例，见甚么不扎眼就砍甚么，好听点那叫路见不平拔刀互助，说刺耳点那就是违法乱纪，但是普通环境下来到异天下的配角们常常跟本地的统统都格格不入，看甚么都不爽，见甚么都想管管，固然如许的情节我看的挺爽的，也挺喜闻乐见的，但是，但是这类环境确切坐实了穿越者们粉碎之子和蝗虫的名头。不过很少有人会想要切磋一下异天下能够存在的文明政治轨制，因为这些本来就是些不存在的东西，何必纠结呢，看着爽便能够了，那到底甚么是国度呢？再申明这个题目之前，想要梳理一下一个国度必备的也是国度信誉地点的国度强迫力，这个国度强迫力到底是个啥玩意呢，网上的大佬说是一个国度带领构造、阶层对本国所具有的包含政治、经济等在内强行束缚、制裁、办理、调剂的力量，包管这个力量的实现的有国度构造，行政保障力量，但是我能够将其简朴的概括成一句话，那就是国度具有的能够让你乖乖听他话的铁拳以及铁拳背后的束缚力，对于我们而言差人叔叔，军队武装这些就是我们国度意志和国度强迫力的表现，但是在有超凡力量存在的奥秘侧天下，这类针对浅显人的力量真的有效么？还是说在那些天下中存在着别的一种国度强迫力与超凡力量的均衡，维系着阿谁天下的稳定。确切如此，很多故事中固然没有停止决计的设定，但是还是在不经意间完成了奥秘侧天下的再均衡，有些处所表示出的是神权与皇权，这也是来自我们天下的汗青，也有些天下则干脆是因为大量的选民之间的相互干与，就仿佛一堆放在一起的核兵器一样，都不敢等闲脱手导致了一个非常伤害，但是却同时非常稳定的诡异均衡。但是不管是那种环境，大师都下认识躲避了别的一种能够性，莫非浅显的原住民就一�