于当代阿拉伯文明；剑湾：费伦西方的海岸，海岸线最北方是天下之脊，本地岸线往南顺次是绝冬城，深水城和博德之门以及安姆帝国。汗青设定：被忘记的国度中汗青背景的设定非常庞大。历法是当代一名叫做猖獗阿加萨的预言家预先撰写出来的（等等，为甚么预言家会写历法，莫非是为了能够更加精确的计算本身的预言到底是产生在将来的哪一天么？并且为甚么要加上猖獗的前缀，固然我晓得预言家因为晓得的太多了，大多数都是那种疯疯颠癫的，但是直接被冠以猖獗之名，总有点甚么不成告人的奥妙），厥后又由先知阿兰多持续撰写（而这里一样是瞻望将来的，这里却被称为先知，都是同一种人，但是冠名体例却呈现了两种分歧的偏向，以是这天下还是很黑的啊）。某个年代的名字是以这个年代所产生的严峻事件的称呼定名的。开端的编年是采取“开垦承认日”的体例，以人类和精灵在科曼多丛林立下奠定之石之年定为谷地奠定元年DR0，之前的年份用负数表示。在1358DR之年，诸神被神上之神打落尘寰，称为“动乱之年”，以先人们将这一年定为“现世之年”PR0（不过戋戋伪神罢了，换成我们东方熟谙的称呼，他们就是后天渡天劫上天的仙，还是那种封神榜上的仙，而那些上古之神，神上之神，就是上古存留至今的那些修神者）。被打落人间的诸神为寻觅重回天界的运气石板，展开了一系列的交战（详情能够参看封神榜，当然能够了解成为二次封神）。在小说《圣者三部曲》中，战役之神班恩就在这些战役中被人类给毁灭了。（说不定是哥们你实在是太跳了，被上面的大佬看的不扎眼，一巴掌算计死了。在很多世纪之前，班恩在历经了悠长的斗争以后获得了不朽的神性，但他的终究目标却未曾窜改－他要完整的、直接的安排全部费伦大陆。当他的仆人们坐上了每一个国度的宝座、当统统的群众都为了苟活而惶惑不安的奉侍本身的仆人、当统统的忘我与但愿都从世上被完整抹除时，班恩才会感到满足。并且就算那天真的到来，暗中之手也永久不会停止漫衍猖獗的诡计与肮脏的斗争。班恩究竟上对统统的费伦神祇都怀有敌意，但他特别仇恨以下神祇：托姆、希瑞克、蜜丝特拉、坦帕斯、海姆、洛山达、欧格马、以及伊尔玛特(以上名单按悔恨程度摆列)。他已与劳薇塔、麦斯克、塔洛娜之间结为(互利的)盟友－但因为这些神祇都对暗中君王感到害怕，是以联盟干系并不安定。好吧，这货不死也得死了，得亏成绩不朽以后不死性空前强大，如果凡人敢这么玩，就算是龙傲天也得跪）。宗教设定：艾伯尔-托瑞尔是一个邪术流行的天下。国度内为多神泛灵信奉体系。这里诸神林立，有各种正教、邪教，乃至没有神明的伪教。神祇是天下的一部分，他们也被分红多个阶层。他们与凡人互动，回应祷告，并有各自的目标。在国度的汗青上亦有一些凡人升神。神祇在物质界具有诸多的信徒、牧师、圣骑士和选民。龙与地下城的主职业牧师和圣骑士，为献身的信徒支出进献并由特定神祇处获得力量。选民是凡人信徒获得神祇力量的一部分，并作为他们神祇的凡世代表。最闻名的是蜜斯拉的选民，如暗影谷的艾尔明斯特。在统统神祇之上为神上之神（Ao）。神上之神凡是并不干与俗世。（这一句，凭借于法则和凭