好吧，这下子除了兵部以外的文官部分又都没表情事情了（实在兵部的人也没有表情，但是有允熥在呢，得好好干活）。并且这回是最严峻的。允熥的表示，不但是在比来的表示，还包含之前的表示，都显现出他对于儒家，对于文臣不那么正视；当然在嘴上允熥也说过以儒家学说治国，半部论语治天下的话，但是绝大多数文官又不傻，他们会透过征象看本质，当然看出允熥对于文官不那么正视。
茹瑺道：“廖兄所言有些事理，但实际上一定会呈现。历朝历代，为安在建国以后的君主均方向我等文臣？岂是因为他们天生爱好？宋太宗技艺高超，不通文墨，好武功，但仍重文轻武，这是因为重用文官合适他的好处啊！普通建国之君，声望甚高，赛过众将不在话下；但二代今后多生于宫廷，善于妇人之手，大将岂会心甘甘心折他？若武将权威太重，则有兵变之忧，唐朝的安史之乱就是明证。东汉不竭压抑外埠武将，尽出兵权于内，也是为了防备武将兵变。但厥后外戚擅权。引来董卓进京，乱了大汉四百年江山；晋代接收东汉经验，将军权俱委于宗藩亲王，成果不过二代，就产生了八王之乱，激发五胡乱华，衣冠南渡；唐朝寻求文臣武将、宗室外藩的均衡，成果产生了安史之乱；宋朝接收历朝历代的经验，与文臣士大夫共治天下，是以有宋一代未有兵变。以是挑选文官当政是历代君王尝试了各种体例以后终究的挑选，并不以君主本身的志愿产生窜改。三殿下现在还小，不通世事，比及殿下真的继位为君的时候，就会自但是然的正视我文臣了，即便将来真的在偏僻之地封王也不会影响我等文官的职位。”
廖升说道：“在坐的都是老友，我就直言了。这三殿下喜武厌文，又倡导分封之礼，若将来继得大位，非我等文臣之福。”