爷爷嘴上应是，但从我记事起，他就经常带着我往那些孤女孀妇家跑，三天两端带着我在她们家里过夜。
她把鞋底拿起来晃了下说，“我这几天梦见你家门口那棵老槐树烂了树根，紧接着又被一道闪电劈中，树皮全都劈掉了，就想着给你爷爷做双鞋子，今后走起路来也结壮些。”
直至第二天朝晨爷爷才返来，本就已经生了沉痾的他，颠末这一晚的折腾显得更衰老了，坐在椅子上喘了好一会儿才跟我说，“阿谁男人跟你说的话，你就烂在肚子里，到死也不能说出去。”
我去了她家，她也只是笑了笑，抓了把零食给我后就自个儿坐在中间扎鞋底去了，扎了有一会儿我才发明她扎的那鞋底比她本身的脚要大很多，就猎奇问她，“你的鞋底给谁扎的呀？”
她才二十岁，暮年父母双亡，名叫陈莹莹，很内疚，平时话未几，根基大门不出二门不迈，跟人多说几句话就会脸红，村里人不待见孤女孀妇们，唯独她除外，有很多婆子都说要帮她相个工具，却被她回绝了。
当即拉扯着爷爷，指着陈莹莹尸身惊骇地说，“爷爷，阿谁男人跟她穿的是一样的衣服。”
村里有家室的人几近都跟爷爷断了来往，全在背后说爷爷要遭天打雷劈，但爷爷毫不在乎，还是我行我素，整日背着双手，叼着烟杆满到处转悠。
持续了约莫有半个月后的一天，我跟平常一样，游走到了邻村一孤女家中。
乡村寿衣分两种色彩，一种是红色，一种是玄色。
本来已经上气不接下气的爷爷听了这事儿，就像是安了弹簧一样从床上蹦了起来，下床翻箱倒柜找出了一面铜锣，嘴里不断嘀咕骂着，拿了铜锣对我说，“你在屋里呆着，不管闻声啥声儿都别开门。”
红色的寿衣是给六十岁以上的人死人穿的，六十岁以上灭亡，这叫寿终正寝，称为喜丧。
这类阵仗我听爷爷说过，他是在撵东西，公社化之前四周几个村庄都是荒林，林子里有很多豺狼豺狼，人们为了撵走它们就会点着火把漫山遍野地敲锣打鼓，但是现在豺狼豺狼早就走光了，我不明白爷爷在撵甚么。
村里长辈看不下去了，就找了个时候堵在我家门口，指着爷爷鼻梁骂，说三年严打才畴昔没几年，他这么做，迟早有天要把我给害死。
孤女愣了下，然后仿佛俄然想起了甚么，鼻子里顿时流出了殷红鲜血，紧接着一头栽到地上没了动静，我再昂首看那男人，门口哪儿另有他的踪迹。
但令村里人惊掉大牙的是，爷爷本身去不了，却每天撵着我去那些孤女孀妇家，一天都不能断。
凡人做了此大家喊打的事，别人要打左脸，还得主动把右脸也伸出去。但爷爷却分歧，凡是闻声有人指责他，他理直气壮就破口痛骂：“你们懂个锤子，晓得啥子是阴阳调和嘛！”
六十岁以下的死人才穿玄色寿衣。
奶奶身后，爷爷不但没有收敛，反而变本加厉，出产队里孤女孀妇都成了爷爷帮扶工具，队里男女长幼都戳着爷爷脊梁骨骂，更有甚者还要撸袖子清算爷爷。
遵循乡村的办理，人身后要擦洁净身材，换从速衣服，这叫清明净白地来，干清干净地去。
村里人即便再讨厌爷爷，现在死了人他们不成能不管，纷繁到陈莹莹家，帮陈莹莹收尸，并动手办灵堂。
我浑浑噩噩嗯了声，再胆战兢兢问爷爷，“阿谁男人是鬼么？”
爷爷是个风骚老痞子，公社化那会儿自家都吃不饱饭，爷爷却屁颠屁颠跑去帮队里孀妇挣工分，奶奶呼天抢地，一口气没提上来活生机死在了家门口。