这本日记的笔迹比较草率，用的是铅笔，因为时候的原因，有些单词都已经被磨掉了，看不太清楚。郑铮连络着高低文，勉强能看懂个大抵的意义。这个条记本和其他的条记本比起来，磨损的也更短长一些。
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找一个熟谙地形的领导真是太难了，情愿来做领导的都没传闻过这个处所。上帝啊，熟谙北平的人都去哪儿了？真是让人沉闷。
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郑铮持续翻找，想要找到更多能够左证他的猜测的东西。终究，郑铮在一本一九四八年的日记上，找到了一个令他精力一振的记录。
至于他将这个关羽像从中国带走，这到底是出于私心还是出自于想要庇护这个“奇异的东西”，郑铮就不得而知了。不过不管这霍恩・卡特是甚么心机，但是将别的国度的宝贝带走这类事情，在郑铮看来这还是挺不上道的。
一九四六年，三月十号，晴。
郑铮作为一个土生土长的中国人，天然不消从霍恩・卡特的文章里学习甚么东西，他的文章中所写的东西也是郑铮非常熟谙的那些。并且从某种程度上来讲，霍恩・卡特对于中国文明和汗青的观点和了解，和郑铮比拟还是差了一些的。这也不能说是霍恩・卡特不学无术，他毕竟是个本国人，能有如许的了解便能够算是一个大众眼中的中国通了。
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这些文章的学术代价对于郑铮而言是一点都没有，不过这几篇文章中的行文很成心机。霍恩・卡特不竭在文章中提及，他去到了中国的哪个处所，看到了甚么，然后在本地体味到了甚么。换言之，这些文章中关于中国的汗青和文明的描述，是霍恩・卡特亲身去了中国以后清算出来的。从他所写的内容上来看，霍恩・卡特也的确是去过中国，不是在平空揣摩。