其次是钱家的儿媳,名叫王秀玉,恰好是王家村的人,见到张昊赶紧浅笑着叫张哥。
但钱家屋后的山坡过分峻峭,坡度太斜,是以在斜面挖了很深才铺平,屋后的土坎足有三米高,反对了太多了阳光,阴气畅旺,少阴变成了太阴,压过了正面的少阳,风水落空均衡,此为一阴。
午餐,张昊不言不语,敞开了肚子打牙祭,饭肉十斤,看得钱家人连连称奇。
说着,张昊有模有样的念起了咒语,手捏印决,抹过双眼,只见目光一凝,眸子里一大一小的瞳孔堆叠,开启阴阳视界。
而钱狗子面带红光,自傲兴旺,东风对劲,竟然是桃花运的面相,而钱狗子又中气不敷,眼白泛黄,精力泛虚,这是酒色过分之相,糊口没规律,在内里的应酬很多,也和很多的女人有来往。
钱福贵有些急了,屋基出了题目,但屋子已经盖好了,基脚又不能搬动。
“张哥,我家的风水如何?”
“大仙,这可如何办啊?”
除了阴风,张昊也打量着钱家的人,正所谓天时不如天时,天时不如人和,风水堪舆只是外因,人才是内因。
张昊开端安插法坛,放下百宝袋,取出一块红布铺在桌子上,把米碗摆在正上方,扑灭三注暗香插在米碗里,又扑灭蜡烛分放两半,钱狗子和王秀玉在中间帮手撕钱纸,钱福贵老俩口去了灶屋,筹办雄鸡刀头。
不过张昊重视到,王秀玉面色枯黄,肌肤粗糙,气血虚乏,胸脯和臀部都偏瘦,明显内分泌平衡,心机周期混乱,孤阴不生,房事冷酷,固然浅笑着和他打号召,却掩不住郁郁寡欢,明显在钱家过得不好。
雄鸡刀头是传统祭品,雄鸡指公鸡,前人以为公鸡有凤凰的血缘,凌晨打鸣,汲取第一缕阳光的滋养,紫气东来,阳刚雄浑,可辟邪。
平心而论,王秀玉的边幅和身材都算不错,只是读书少,也没出过远门,见地短浅,目光少了一份灵慧,衣装打扮也很朴实,但在这乡间,王秀玉已经算很好的女人了。
风水堪舆与看相算命不一样,看相算命端赖嘴皮子忽悠,风水堪舆得动土,变动格式,但随便改一下格式就收人家几大百,貌似太坑爹了,起码也得摆个坛做个法甚么的,让人感觉这冤枉钱花得值了。
“刀头”是乡间人的鄙谚,原指杀猪的第一刀肉,凡是是肥肉,因为前人的糊口费事,出产力掉队,贫乏油脂,以肥肉为上品,称为“膏”,而前人信奉鬼神,每逢杀猪宰羊,皆要祭拜鬼神,刀头也逐步衍变成了一个风俗,把刀头祭拜完了,再回锅做菜,这就是众所周知的家常名菜“回锅肉”的由来。
屋子的朝向是坐西朝东,背后靠着一坐山坡,这是典范的背景局,阳前阴后,背有背景。
下午当西,阳光炙烈,属太阳,而屋后有山,山属阴,反对了一部分阳光,是以属少阴,少阴与少阳相对,阴阳均衡,家宅住人冬暖夏凉,风水通畅。
酒足饭饱以后,开端办闲事,拿出罗盘,屋前屋后转了一圈,有模有样的看风水。
但在张昊看来,这女人颧骨略尖,脸部瘦薄,是刻薄刻薄之相,表面风雅,内里斤斤计算,脾气强势,而钱福贵面相诚恳,女强男弱,阴盛阳衰,这钱家,明显都是这女人做主。
开眼的耗损极大,一股衰弱袭来,从速闭上眼睛,定了定神。
他摆坛做法可没偷工减料,这是道指正宗的祈福道法,祭文符箓得写几大篇,还好他从小写文画符,笔走龙蛇,一气呵成,这倒不算难事。