“再在道观四周安插四象阵法,有了四象保护,弹压风水,气场才气稳固。”
起首,是木料。浅显木料的质地太疏松,有裂缝,分歧适笔墨和雕镂,是以需求质地紧密细致的初级木料,而木料有经络,另有木灵精气,本身就有诸多服从,可笔墨渗入,也可雕镂成形,加持术法的结果最好,是制作符箓和法器的上上之选。
其三,是金属质料。质地过分紧密坚固,笔墨不能渗入,只能用篆刻,但篆刻仍然也很生硬,是以加持的结果偏差,但分歧的金属,柔韧度也分歧,柔韧度越高,篆刻越流利,结果也就越好,以此排名:铁、铜、银、金,这四个级别的金属,加持结果顺次递增。
“嗯?下雨了!”
二十八星宿,并非是二十八颗,‘宿’是一个天相术语,近似于当代术语的‘星座’,二十八星宿就是二十八个星座,包含了诸多星斗,分为四方,每一方有七宿,又与五行日月天干地支相对应,天时天时,推演人和。
开启重瞳张望,只见龙腾祥云,气象万千,一阵风儿掠过,“叮叮铛……”一百零八只铃铛遵循格式的挨次,有规律的摇摆清鸣,节拍会聚成一曲法音环抱,龙兽吼怒,符文闪动,结成一幅星宿天象阵法,古朴奥妙,覆盖全部道观。
如果说风水阵法是操纵六合万物的广义阴阳,适应规律,那么术阵法,便是操纵人体本身的狭义阴阳,修行本身,创出术法,以术法构建阵法,窜改规律。
先说单一的风水阵法,遵守六合规律,六合规律既是最简朴,到处可见,但也是最短长,六合万物的运转,冥冥当中的运势,皆包涵此中。