这一夜的梦猎奇特，盘着罗发髻微微微笔的悉迦弁尼佛，骑着青牛的白眉白须的老上老君，菩提树，咒、经文……满天的花……
“他们都死了。”司机目注火线，淡然地答复。刘阆吃了一惊，那一晚的苦战，司机和副驾都死了，只留她的伽格，如些惨烈，为甚么呢？想要甚么，开口问就是了，甚么东西比得过命呢？刘阆感喟道。
刘阆也只好坐着念埋头咒，偶尔展开眼睛，会俄然瞥见伽格望着她，目光温和又哀伤，不晓得他想甚么，一碰到刘阆的视野，他就移开眼睛，一脸的冷酷淡然。如许又过了三五天，伽格的伤渐渐规复好了，常常有人来跟他交代信息，直到一天，他说：“刘阆，我们能够去野鹿苑了。”
青顽大人说得对，在印度，佛教几近是没有了。公元八世纪，突厥人入侵，挥动大屠刀灭教，所过之处，生灵涂炭，燃烧寺院，地点他们眼里的异教徒和寺院都不能幸免。
智明的心，在太虚的上空飘浮着，不着边沿。
如皇宫一样的城堡，三道佛门之处，是一个印度小沙弥，这莫非是实在的吗？
伽格的身子已经看不出受过伤，行动自如，他进浴间清算了一下，走出来，身上穿戴黄色的僧衣，长头发还在那边，用皮?束了起来，暴露一张棱角清楚的脸。刘阆看了一眼说：“唉，你别奉告我，你是一名和尚！”
楼下是一辆车，司机换了一小我，坐在坐驾上面无神采。
伽格神情庄严，点点头，合什施礼道：“贫僧伽格！”
伽格点点头说：“圣佛留下的繁华不再了……但是……”他的目光悠远果断，仿佛要飞越统统停滞，刘阆感觉，他真的像一尊佛，或者说，佛在他身上出世了。
不，那还不是佛祖，他是乔达摩.悉达多（佛主未成佛前的名字），还没有悟道成佛，比常日寺院大殿里看的要瘦得很多很多，皮包着骨，仍然在冥思，俄然飘来一声低语……
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“为甚么当年的繁华会变成这个模样？”刘阆再看了一眼园子，问道。
佛像的上面，盘坐着三小我，此中一个年纪颇大，棕色肤色，剃了度，着僧衣，端倪慈悲，他在专注地念着经，并不因为大殿里来了人而轰动他，贰表情平和，连眉毛都不动一下。
听到低语，乔达摩.悉达多展开眼睛，他的脸上现出无穷光辉，微微一笑，点头叹了一口气，他的笑，跟寺院里统统佛祖泥像的笑一模一样，似悲悯似欢乐似所悟……
印度人长于让步，印度教敏捷融会，保存下来，但佛教徒事前已分红大乘小乘各式教派，内部就不连合，故而佛教完整被泯没，长长了几个世纪，佛的出世地，印度海内是没有佛教的，反而周边的国度如中国、泰国、日本佛事鼎盛，然后再由国别传回到印度。
大红门开了三分之一，有清风从内里贯出去，颂经声更清楚了，智明特长一推，一座古典寺院沐在月色里，万像慈和。与今天下午看到的大觉菩提寺院差未几，是一座典范的印度寺院，飞檐翘拱，色采瑰丽又不失持重。
这句话如此耳熟，仿佛在那里听过？
第二天，阳光破窗而入，刘阆和伽格各自盘坐在地上睡畴昔了，刘阆醒来仿佛健忘了明天早晨产生过的统统，仍然对伽格跺足发脾气，诘责他为甚么要挟制了她，那伙人开枪的是甚么人，伽格只是悄悄地闭目颂经，一句也不答复她。
车终究停了，夜色也暗下来，伽格扶着东倒西歪的刘阆下了车，颠了半天，也没吃甚么东西，刘阆的大盘脸仿佛变小了很多，一脸蕉萃，两眼发直。她下了车，倚在车身上歇息了半天，才打量面前抽所谓的鹿野苑，用手点了点，叹了一口气，对伽格说：“这就是你说的阿谁鹿野苑？你带着我搏命拼活要来的处所？你们悉迦弁尼佛主第一次传道的处所？比我们中国任何一个寺院都冷僻好不好？来这里做甚么？”