帕塔笑：“你的欧巴也是和尚，他既然能够有你吗？这些和尚当然也能够有女人呀！”
智明的脑筋里缓慢地转了一圈，说：“我所入雍仲派，取自苯教。只因成人以后入派，故算是僧俗，不是真正的喇嘛。”
智明的博士导师林一天因研讨一个课题，带着智明进藏糊口差未几大半年，对藏的各种教派还是比较熟谙的，藏传佛教里分红很多教派，用所穿衣服和帽子分红五大教，有黄教、红教、白教、黑教、花教。
即叮咛前面的小沙弥道：“快去给上师筹办最好的禅房和食品，你们谨慎对待！”
“苯教呀，有缘呀，苯教是宁玛派很有渊源！”喀礼很欢畅，本来苯教是西藏本土所固有的宗教，苯教在西藏官方的影响很大，佛教进入藏区，宁玛派所练密宗的奥秘性与苯教非常类似，成果二者逐步连络起来。
刘阆一看有如许的功德，顿时说：“和尚，也给我筹办一间好禅房，我是……观世音菩萨的后修！”
红教以宁玛派为代表，宁玛‘在藏语中的意义是‘古‘和‘旧‘。所谓古旧，是说它的汗青悠长。黄教是指喇嘛的帽子是黄色的，以格鲁派为代表。以清规戒律和初创了梵学学位制著称，黑教以苯教雍仲派为代表，是佛教与本土教派的融会，白教以噶举派为代表，花教则以萨迦派为代表。各教派皆以佛祖为尊，但各派衍生出有分歧的教义。
但此时刘阆的笑看上去有点惊心，智明还来不及反应，就软倒在地，落地前，他茫然地想：小阆为甚么要如许笑？
正说话间，小沙弥来报说上房和食品备好了，四小我感觉饥肠辘辘，就跟着小沙弥进房吃东西，吃饱了，智明对伽格说：“我感觉有些不安，如许吧，你在门外守上半夜，我守下半夜，但愿没有甚么事才好。”
“他是大威德明王的后修。”中间的伽格说话了，他看智明沉默，觉得智明对佛教的各神不熟谙，就开口说了一句。
喀礼看看智明，又看看刘阆，拍着额头说：“明王，观世音……啊，我晓得了，你们便是欢乐佛……我给你们俩筹办最好的上房，请两位入住。”
智明只作没闻声，走畴昔与伽格合力扶着已经差未几迈不出步子的辛蒂。辛蒂在做了近十年高贵的圣女，凡是多走一步，都有座驾抬着，出门就以车代步，向来衣来伸手，万人宠嬖，故身材娇贵，高山、寒气、轻微的高山反应令她浑身不适，又加上徒步半天，没有倚仗她就转动不得。
刘阆看智明不答复她，走到帕塔身边问：“帕塔徒弟，这梵刹庙里如何另有女人？”
院子里光很亮，是月色衬着雪光，院子里的树下立着一小我，一望畴昔，不是伽格，一个小小的身子，智明心一跳，快走几步，真的是刘阆，穿戴很薄弱，只穿了件贴衣的毛衣，没有加外套，雪光包抄着她，显得更加小而薄弱，智明心一梗，这小家伙真不会照顾本身，出来看玉轮也未几穿衣服，必然是冻坏了。
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“女人中了毒，身材还没完整规复，没有力量是很普通的。”帕塔说。
刘阆没想到帕塔会反问本身，一时镇静起来，一时语塞，不晓得如何答复。智明闻声他们的对话，回过身看着刘阆，意在责备她胡说。
喀礼走在中间，一听刘阆的话，向智明行了一礼。问：“同道地点是甚么教？你是哪一派的。”
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