上好质料一锅烩，且品炖菜滋味——评《六合战魂》by色诺芬
还是上面那段情节，亢明玉进酒楼，作者比较多笔墨衬着的人物有四人，与白衣人列缺子的视野交汇，与褐衣大汉仲崇宏、锦衣少年宇文星斗、黄衫女子张清夜前后脱手。场面倒是热烈都雅，翻心一想，却发明道门七大妙手的形象的确划一和仗势欺人的恶霸，如此身份，竟然对一个毛头小子轮番脱手。最可爱的还是那女人，身为堂堂不夜岛岛主，小羽士较着不是用心，而是失手，竟然跳起来脱手动脚，全无淑女风采和大师风采。
每次看蛤蟆的文，都会鼓起痛扁他的打动。以中国神魔文明为内涵的奇趣设定，上天上天包含万象的场景，层出不穷的神通招式，目不暇接的打斗场面，作者的丰富设想力培养了这很多上好的质料，却在做出成品时变成一锅炖菜，禽、畜、海鲜、时蔬脸孔恍惚、相互串味，弃之可惜，食之，不是味道。华侈的人会遭天谴的。
不由大笑三声。
再看亢明玉碰到道门七大妙手的那段，亢明玉前后与褐衣大汉、锦衣少年、黄衫女子脱手，最后有这么一段先容：亢明玉并不晓得本身撞了多么大运。这个小小的酒楼集会的七人，乃是当今道门最申明卓著的七大妙手。褐衣大汉仲崇宏乃是蓬莱派的第一妙手，现任掌门擂鼓仙的师弟。不但本门武学修为极高，在派中的水系神通，东海御龙诀的成就也是奇高。（前面借锦衣少年之口已说出蓬莱派东海御龙诀，对褐衣大汉的先容能够在前面完成。）
1、 赘言安排不当的申明性笔墨，和过于发散的情节会粉碎浏览感受。
锦衣少年，固然看来年青，实际春秋早就过了百岁以外。他的师父天外三仙之一的彭翥，传说早就冲破天人之境，修成地仙。宇文星斗之名，便是代表了瀛洲岛七千门徒弟子。（前面以店中旁观者的角度也已经交代过少年来源。）
俄然想到本身也给六合战魂写过评……另有一半没有完成……汗等偶看完梦幻王朝……（未完待续）
写到这里，俄然想到一个关于初期武侠小说的笑话，某妙手吃完饭从凳上拿起布包，后有长段注解，该包是妙手的兵器，原背于肩上，入坐时解下置于凳上，故此处是从凳上拿起布包也。
这道火龙固然只是南明离火真气所化，跟真正的神龙天差地别，但是对这些阴魂鬼兵来讲，还是极具能力的。（也是交代火龙符能力，语义与上面那句反复，除了注水没有多粗心义，读者本来为小羽士捏了一把汗，这下重视力被转移，严峻氛围消逝殆尽）
安排不当的申明笔墨当然会分离读者重视力，影响浏览的快感，发散得莫名其妙的情节也会令人爆走。
而和亢明玉斗得天翻地覆的黄衫女子，乃是和蓬莱，瀛洲并列道门外洋三派的不夜岛岛主，凌霄仙子张清夜。这时正十指纵横，收回凛冽的冰魄神光剑气，把亢明玉打的抬不开端来。（至此，才轮到先容正和亢明玉脱手的正主儿，实在等得不耐烦，而前文对褐衣大汉、锦衣少年的先容，却都只言片语，印象不深，前后读下来，只看到一群妙手走马灯似出场，连名字也记不清楚。）
如果作者不是对王谢朴重有成见，而筹算把道门七大妙手塑形成反派人物的话，那就要为七大妙手掬把怜悯泪，全数变成作者掌心的偶人，轮番下台做道术演出。
亢明玉初遇鬼将，曾利用“赤阳火龙符”，阐发一下那段表述：这赤阳火龙符需求极高深的法力，才气绘制得出来。亢明玉本身并没有这类法力，这道赤阳火龙符，是他徒弟留给他护身用的。此主要不是迫不得已，亢明玉也还舍不得利用。（交代火龙符来源）这当口赤阳火龙符强行策动了出来，确切大有千鬼辟易的能力。（火龙符能力）