既选定了法门，谢灵运便开端悄悄地“观”了起来，看着面前的风景，去感受去相融。
“不，不修这个。”谢灵运稍一想就果断地摇点头，他才不要这么修，等会真的修得心如死灰，看到甚么都不为所动，放眼全部金陵，都感觉没一个故交、没一个亲人，那还是小我吗？
“泼猴，给我乖乖待些！”谢灵运喝斥了声，但是吃了那一棒，似是嗡的一声，脑海顿时波纹不止，他晓得心猿又搬出一些邪念了，这根铁柱从何而来？不就是设想中弹压蛟龙敖青的那一根吗？
他是真逼真切的看到了，没有去想这是不是幻象，只见一只猿猴从树林间吼怒地窜了出来，它长得跟他一样高大，但浑身都是黄色毛发，只暴露一张心形的脸庞，尖腮雷公嘴，一双圆滚眼睛溜来溜去，没个端庄地蹦跳不断。
这些都是纲领，心性高强的人，如果行的是入圣之门，那必定会童心未泯，乃至整天嘻嘻哈哈，就像逊徒弟和吕祖他们的嬉闹，以是顽空师叔在证的道也确切是正道。
最后神光服侍他多时，又颠末“立雪求道”后，达摩才开口说话，问他为甚么甘心天寒地冻的挨苦。神光就说求大师开放成佛法门，广度天下人。达摩却骂他，诸佛无上妙道，是行人不能行之功，忍人不能忍之苦，才气修证到的，你觉得能够操纵一点点小德行谨慎机，就求得大乘道果的真谛吗？好笑。
他看到了一个个的故交，徒弟、恒宝、大师兄、阿蛮、纯儿……看到一幕幕的气象，夸姣的、恶心的、烦厌的、流连的……心跳顿时混乱，心神顿时摇摆，连那心猿的身影也变得若隐若现，但它一旦消逝，此次“锁心猿”就告失利，识神更会得寸进尺，乃至性功不进反退。
好处确是多多，但“心猿意马”不是那么轻易击败的，火龙真人在《参同契》中说“心猿不定，意马四驰”，“心猿”是一只恶劣猴子，整天在内心跳来跳去，搅乱心神，非常凶悍；“意马”是一匹千里快马，平时寻不到，一旦有妄念生起，它就窜出来，难以拴住。
泯心存境法？此法便是求对境偶然，对事无念，不顾外境，但息自心。有一句诗描述其为“是处有芳草，满城无端交”，只要如此做到心无一念，那又如何会有狼藉和妄念呢？
谢灵运脸露浅笑，道：“你终究出来了么，就晓得你没那么美意，必定要来烦烦我。”
神光是以自省，但是修炼了一段时候后，他感觉感觉此心没法安宁，就求达摩说：“师父给我一个放心的法门吧！”达摩就说：“你把心拿出来，我就给你安。”神光一听傻了，好久才说：“但是我如何把心拿出来？这找不到的啊。”达摩对他一笑：“我已经为你放心了。”
不管那两端孽畜如何凶，谢灵运晓得，本身想在中秋斗才会上不负众望，在这段长久的时候里，起码要踏入炼己第三层。
既有幻景，即故意魔，在道门里“养心”一层最首要的修证便是击败心魔，所谓的“擒意马锁心猿”。
不过达摩大师说的“偶然可安天然安”只是修行纲领，又如孟子说的“大人不失赤子之心”，老君说的“常德不离，复归于婴儿。”
并且婴儿不会去想心安不安，这就是淡泊清虚，本质天然。但古今以来又有几位圣贤呢，入门者养心炼性还是要靠法门，如达摩大师本身所言：“外息诸缘，内心无喘。”
如果是别的一个境，他能够没有修得那么快，但身处于熟谙的云龙山当中，又得了修炼《山神经》的奥妙，在体内的那座云龙山神相照应下，他很快就进入忘我状况，本身与四周统统融为一体，山就是我，我就是山，或者说无山无我，万物天然。