接下来的记录比较古板，根基都是林嘉在这个天下的摸索记录，此中有着很多对于地质、植物包含泥土方面的质料记录，但这些记录中林嘉一样也写到，按照他的专业角度来判定，很多题目都有这不成解释的奇特之处，除了是野生方面的身分外，天然界是绝对不成能产生这类地貌征象的，这也是林嘉没法解答的一面。
可当我咬了一口果实后，果实的滋味却令本身有些诧异，这果实并不难吃，乃至于味道还很不错，暗香中带着浓浓的甜味，吃起来的感受和苹果没甚么辨别，乃至在味道方面比我吃过的任何一种苹果都来得干脆适口。
伊甸园，本来的意义是指“乐土”，而它在拉丁文中另有另一个含义，那就是“关锁的园子”。创世记中是如许写的：耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安设在那边，那边地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常都雅；树上的果子还能够作为食品。园子当中有善恶树。另有河水在园中淙淙流淌，津润大地……。
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2万平方千米，这是一个庞大的数字，苏逸辰和万长春忍不住面面相觑，他们如何都没有想到这个处所会是如此广漠，如果再加上林嘉所瞥见的陆地，或许这个终究数字还要翻上很多倍。
对于“禁果”的描述，先人有很大一部分以为这“禁果”指的就是苹果，而那两棵善恶树也就是苹果树。那么，如果把本身面前这两棵非常庞大而又奇特的树和传说中的善恶树划上等号的话，那么这里不就是传说中的伊甸园么？
非常的震惊从心底涌起，苏逸辰和万长春底子没法设想究竟是谁制作了这么大的一个天下，并且从林嘉以后的记录里能够看出，林嘉也在思疑这个“天下”的来源，但在没有任何证据的环境下他又没法得出结论。
假定是如许的话，那么是不是又能够作出一个新的大胆假定，那位耶和华神在这个处所缔造了一个伊甸园，然后又缔造出代指男女人类的亚当和夏娃，把他们安设在这个天下无忧无虑地生活着。但是厥后，因为某些启事，耶和华神把这些人类从这个天下摈除了出去，从而使得他们返回了外界的大天然。就像我们做生物科学研讨普通，先是制作了一个豢养植物的封闭场合，然后以旁观者的目光察看着它们在内里繁衍生息，在完成统统研讨后，把植物再放归大天然……。”
如果说，人类所知的最驰名的苹果是甚么，那绝对不是我们平常吃的小国光之类的苹果，最驰名的苹果当然属于《圣经》中所描述的伊甸园内那两棵苹果树上所结的苹果了。
固然我是一个唯物主义者，但我的祖母倒是一名非常虔诚的基督徒，小的时候，当我发蒙后，不熟谙字的祖母常常会拉着我的手，让我帮她念诵《圣经》，直到十四岁时祖母归天那年为止，这段经历至今我还影象犹新。以是，对于《圣经》的内容我不陌生，此中关于伊甸园的描述我也记得非常清楚。
《圣经》包含它所描述的神话，在海内一贯是被攻讦的“大香花”，遵还是用的说法是属于封建科学的东西。不过这些只不过是对于浅显人而言，乃至于能够说，目前中国大陆真正能体味《圣经》的人们并没有多少。
东方、奇花异卉、河道、丛林等等描述的确一模一样，最关头的还是《圣经》中所提到的两棵善恶树，也就是被亚当和夏娃所偷食的“禁果”。