据传“干枯子”的“枯骨功”已经练了到第六重，距最高重第八重已经地点不远，他不知吸食了多少人的精血，残害了多少生灵，方能达到第六重之境地，内力实是深不成测。现下他公开向玉树挑畔，足可见其有恃无恐。
唐文鹤将在坐之人都一一为玉树引见了一遍，玉树大多是闻得其名，本日才一睹庐山真脸孔，但这些人中大家都有过人的技艺，十之七八在江湖中要么是臭名昭著，要么是恶名远播，要么便是心狠手辣。玉树心想：“真是物以类聚，人以群分。鳌拜是个奸恶之人，笼罗的人也是如此品性。”又多了几分谨慎。
“聚英堂”名为“聚英”，但称得上豪杰的恐怕连一个也没有，满是鳌拜召来的杀人东西。这些人中，绝大部分人仗着有一身过人的武功，不把江湖中人放在眼里，为所欲为，所谓的江湖正道，行侠仗义，在他们眼中，的确连狗屁都不如。
唐文鹤将世人一一引见完后，这才归坐。方才坐下，只听一人哈哈大笑道：“武当派掌门公然名不虚传，工夫盖世，令民气服，现在鄙人以茶代酒，敬道长一杯。”玉树举目一看，只见那人又干又瘦，刚才唐文鹤引见时晓得他便是宁夏“枯骨门”的门主“干枯子”，别人如其名，果然长得又干又枯，满脸皱纹，如同一根朽木，看上去象具干尸。
干枯子脸无神采，见茶杯向本身飞来，抬起两手，摆布瓜代弹出，那杯子离他尺余之时，便又向玉树飞去。此次去得劲道更急更快，玉树鼓起腮帮，又向飞来的茶杯吹出一口气，这口气较先前一口劲道更强，只见那茶杯又扭转着飞向干枯子，又平又稳。
唐文鹤脸上更加变色，开端坐立不安。
玉树早传闻“枯骨门”练的是一门邪派内功，专门以活人鲜血作引，以内力接收人血到体内，晋升功力，直到将人血吸干只剩一堆皮骨为止，而练其毒功之人每周必定吸一至二次人血，直到吸足七七四十九人的血，方可练成第一层功。第二层便要翻倍，以此类推，这些年“枯骨门”不知害了多少无辜之人的性命，提起来便令人发指。
玉树刚要坐回，蓦地间见干枯子来袭，十只如刀如刺，刹时便近身前，世人只觉面前一花，而后一声惨叫，接着一条人影一闪，夺门而出，再看时，玉树已经安然坐下。本来玉树见干枯子来袭，长剑出鞘，挥剑将干枯子两只手掌斩下，干枯子受伤剧痛之下，回身夺门逃逸而去。
孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”大凡真的豪杰，便近乎君子，一言九鼎，仁义过人。而险恶之徒，看重的是好处，为了好处，能够不择手腕，能够六亲不认。这便是侠与恶的底子辨别之地点。
在场之人都晓得二人是以茶杯为媒介，比拼着高深的内功。如此对峙了半晌，那茶杯在半空中越转越快，转得只要一团白影。忽听“蓬”地一声脆响，茶杯在二人无形劲气的夹攻陷，俄然变成一堆碎末，散落于地上，杯中茶水这才流了一地。
玉树见那茶盅来得又快又急，眨眼间便到了本身面门之前，若要用手去接，当然等闲便可接住，但未免显得技拙甚多，长了这贼人的威风。当下伸开口来，撮嘴向那茶杯一吹，一股无形劲气将激飞而来的茶杯吹着掉回了头，滴溜溜在空中扭转着，又向干枯子飞去，速率固然不如先前之快，但如一只翩翩飞舞的胡蝶，煞是都雅，茶杯中的水仍然未有一滴洒出。，干枯子用的是指力，而玉树只不过从口出吹出一股劲气，相较之下，玉树比干枯子高超很多了，在场之人看得着神，都不由得大声喝起彩来。唐文鹤坐在玉树身边，更是惶惑不安。