武修的精力力也就是神识，不如法师强大，引气入体的武修大部分时候只能内观察看身材内的六合元力。
武者有轻功，身法，步法，战役技能；
武者越来越强大，术法师天然也不甘掉队。
战役当中起首格杀术法师已经是修行界中的最根基知识，却也是证明术法师强大，最无益的证据。
因为理念的分歧，一样的天下，在术法师眼中就是尘寰、尘凡；术法师规定本身的天下是谓修真界，自称修真者。
这一次武修界乃至全部天下的进步说来简朴，但是此中的艰苦以及无数次的尝试，不敷为外人道哉！
而跟着修为晋升，神识也慢慢强大，当修为达到炼气化神时便能够分开身材一小段间隔，大部分武修者都能够让神识离体半尺摆布，极其天赋异禀的武者能够达到一尺。
浩繁的浅显武者中也就出世了极不平凡的非常人。
武者出世，天下到处可见；
传说法尊与武帝仿佛是看到了将来的某一天，分流的法与武，开端合流，那一天，六合之门敞开，天下进入新纪元。
飞翔一向都是一向都是区别人与神仙的标准之一。
天下禁声，法与武的争端垂垂消弭。
因为武帝的主张，以是天下在武者的眼中是江湖、是武林。
“水法，水球术，去”
各有好坏，但是终究还是是殊途同归――变强。
道宗理念中以为：万物当中，最灵最贵者，人也。惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，乃至于命，全命、保生以合于道，当与六合齐坚毅，而共得悠长。
人类比其他种族而言，更加均衡，人类具有无尽的能够。
但是那魔族不知从多高的处所坠落，就算被水柱的打击力极大的减弱了速率，还是快速向着虚云砸来。
以是大部分术法师身边都会有一个武者作为助手。但是术法师固然出缺点但是这并不能袒护术法师的强大。
但是人族并非一无是处，相反人族才是造物主的宠儿。
武帝给这一类生灵的称呼是摸索者抑或初创者。
固然虚云的术法策动到完成结印之间，只要一个呼吸间的提早，但是如果在实战当中一息的的差异，那就是生与死的分界，人与鬼的殊途，更是冥界败战者的哀嚎与人界胜利者的欧赞两中截然分歧的处境。
那魔族下坠速率遭到水柱的减弱，又被虚云的水球术击中刚好抵消了。
法尊的设法与武帝相悖，法尊以为术法乃是六合天然之道，修炼术法也就是修炼六合真谛，主张修炼术法的法师应当出世，阔别尘凡，不染因果，去伪存真，是谓修真。
术法师有阵法，遁术，以及强大的宝贝；
武者中有效剑的武者是谓――剑者。
也恰是因为这类均衡，人类能够向妖族学习炼体之术，开端有了最后始的技击。
固然才开端其他的武修乃至全部修行界都不太认同他的理念，但是最后那位巨大的武修通过不断的尝试终究真的胜利了。
魔族固然具有天赋的天赋神通，却也轻易受制于其天赋神通。
剑是法师的宝贝。
武者与修真者两种分歧的修炼体系开端向着分歧的门路分流而去。
虚云法诀出口，左手食指上立即呈现一颗水盆大的水球，一心二用之下水柱顿时消逝落，虚云左手一挥，水球飞反击中本来会砸中本身的魔族。
武帝主张武者应当主动出世，水流能达到之处是谓江湖，而武者也应如水普通，奔腾不息，不竭摸索武道的顶峰。又应如山间林木日新月异乃至成为支撑六合的建木。