有人精诚所至金石为开，龙门一跃后，痛哭流涕，戴德戴德。
有人志不在此，心态观花走马般不经意。
服炁饮刀圭出自于，《元始天尊说得道了身经》。
说痴心妄图倒不如说是自欺欺人。
青云峰顶，也就四百人摆布。
天赋胎吸，也就是服炁饮刀圭。
‘六品转通术’述，‘通玄观知悉达十方界域众圣处所，只如指掌，分行散影，虚空无碍，位次妙觉圣。’
高到动魄惊心。
有人唾手可得，淡然然。
……
许小仙没有走进人群，而是走到了观日亭下。
上不得望仙台，看不到望仙台上的日出，哪怕青云峰的日出再圆再美，也毕竟分歧。
真正登上青云峰顶的远远不敷十之有一，满打满算也就两千人摆布，撤除先前登顶领了一颗筑基丹迫不亟待想要去炼化，已下山的修士。
就像是醉香楼牡丹女人双唇上，那一抹触目惊心的胭脂，再红，再艳，也总有抹不掉的风尘味，比不得清怜如百合的处子。
像极了道家早已失传的十大神通中的六品转通术。
对于刚筑基，或还未筑基的修士，就有些说不清道不明的道韵了。
传闻小王母阮南飞发挥此术，前一刻还在昆仑顶天池取水煮水，下一刻便到了三万尺大昆仑山下采雨露绿茶，折返后，绿茶上雨露未干，水也未开。
老真人周观井清冷眼神变得庄严，冷言道:“修士修天道，与凡尘位高权重者所言‘修身、齐家、治国、平天下’意分歧，理却同。
就拿面前，我抱朴山试道大会来讲，登青云梯，过斩凡台，然后斗阵取前三甲。还是是一步一阶，由简入繁。
《道玄经》曾对早已在中州失传的道家十大神通有过只言片语。
十数万人登青云梯，巴望龙门一跃。
青云峰的最高处，有一座八角凉亭，名为观日亭。
当时年幼的少年多少听出了老道人嘴里那一抹，不似遗憾的遗憾。
申明，震九霄。
不知说与谁来听。
八月月儿格外圆。
抱朴宫某处有素衣素面，面庞姣好的女子低声呢喃了一句:
许小仙展开双眼，人却早已在青云峰顶。
传闻传闻，九假一真，哪怕真有其事，也多少有些扯着牛皮画脸皮的意义在内里。
青云榜首有新人，还未登山已登顶。
仿佛走人‘观山’道境，登顶一蹴而就，却又如羚羊挂角，无迹可寻。
老道人说，站在青云峰观日亭，不但能够看到最美的日出，还能够俯瞰全部抱朴山，和抱朴城，也能将三千里国土景秀风景尽支出眼底。
修行修天道，一步一阶，唯有走安稳了，才气拾阶而上，根底不稳，爬得越高，摔得也越重。
站在观日亭的许小仙没去听，没去想，也没有去领三今后入‘斩凡台’所需的身份玉牌。
连续又有修士领了筑基丹、身份玉牌，告别下了青云峰。
道家魁首大昆仑就有一式《分形散影》神通，传闻是‘六品通转术’的残卷演变而来。
红日也逐步西斜，有一轮圆月早早从东方升起。
尔等还不躬身自省？莫非还要自误？”
不老洞这一脉，名不见经传的二代弟子许小仙，一唱雄鸡天下白，如同潜龙在渊，一飞上九天。
有最美的日出？
不知过了多久。
护法长老周观井，一身玄袍配青丝，负手而立，眼神清冷的看着世人，安静道:“有跨过筑基期，不需求那枚筑基丹的弟子，能够先拿一枚三今后入‘斩凡台’的身份玉牌，再去翠青峰支付一碗安神茶。