有人精诚所至金石为开,龙门一跃后,痛哭流涕,戴德戴德。
有人志不在此,心态观花走马般不经意。
服炁饮刀圭出自于,《元始天尊说得道了身经》。
说痴心妄图倒不如说是自欺欺人。
青云峰顶,也就四百人摆布。
天赋胎吸,也就是服炁饮刀圭。
‘六品转通术’述,‘通玄观知悉达十方界域众圣处所,只如指掌,分行散影,虚空无碍,位次妙觉圣。’
高到动魄惊心。
有人唾手可得,淡然然。
……
许小仙没有走进人群,而是走到了观日亭下。
上不得望仙台,看不到望仙台上的日出,哪怕青云峰的日出再圆再美,也毕竟分歧。
真正登上青云峰顶的远远不敷十之有一,满打满算也就两千人摆布,撤除先前登顶领了一颗筑基丹迫不亟待想要去炼化,已下山的修士。
就像是醉香楼牡丹女人双唇上,那一抹触目惊心的胭脂,再红,再艳,也总有抹不掉的风尘味,比不得清怜如百合的处子。
像极了道家早已失传的十大神通中的六品转通术。
对于刚筑基,或还未筑基的修士,就有些说不清道不明的道韵了。
传闻小王母阮南飞发挥此术,前一刻还在昆仑顶天池取水煮水,下一刻便到了三万尺大昆仑山下采雨露绿茶,折返后,绿茶上雨露未干,水也未开。
老真人周观井清冷眼神变得庄严,冷言道:“修士修天道,与凡尘位高权重者所言‘修身、齐家、治国、平天下’意分歧,理却同。
就拿面前,我抱朴山试道大会来讲,登青云梯,过斩凡台,然后斗阵取前三甲。还是是一步一阶,由简入繁。
《道玄经》曾对早已在中州失传的道家十大神通有过只言片语。
十数万人登青云梯,巴望龙门一跃。
青云峰的最高处,有一座八角凉亭,名为观日亭。
当时年幼的少年多少听出了老道人嘴里那一抹,不似遗憾的遗憾。
申明,震九霄。
不知说与谁来听。
八月月儿格外圆。
抱朴宫某处有素衣素面,面庞姣好的女子低声呢喃了一句:
许小仙展开双眼,人却早已在青云峰顶。
传闻传闻,九假一真,哪怕真有其事,也多少有些扯着牛皮画脸皮的意义在内里。
青云榜首有新人,还未登山已登顶。
仿佛走人‘观山’道境,登顶一蹴而就,却又如羚羊挂角,无迹可寻。
老道人说,站在青云峰观日亭,不但能够看到最美的日出,还能够俯瞰全部抱朴山,和抱朴城,也能将三千里国土景秀风景尽支出眼底。
修行修天道,一步一阶,唯有走安稳了,才气拾阶而上,根底不稳,爬得越高,摔得也越重。
站在观日亭的许小仙没去听,没去想,也没有去领三今后入‘斩凡台’所需的身份玉牌。
连续又有修士领了筑基丹、身份玉牌,告别下了青云峰。
道家魁首大昆仑就有一式《分形散影》神通,传闻是‘六品通转术’的残卷演变而来。
红日也逐步西斜,有一轮圆月早早从东方升起。
尔等还不躬身自省?莫非还要自误?”
不老洞这一脉,名不见经传的二代弟子许小仙,一唱雄鸡天下白,如同潜龙在渊,一飞上九天。
有最美的日出?
不知过了多久。
护法长老周观井,一身玄袍配青丝,负手而立,眼神清冷的看着世人,安静道:“有跨过筑基期,不需求那枚筑基丹的弟子,能够先拿一枚三今后入‘斩凡台’的身份玉牌,再去翠青峰支付一碗安神茶。