岛不大，空无一物，仅能包容数十小我立脚。
佛经上说，天下三千，各为一天。
须弥芥子一词，出自于佛家《维摩经》，经籍上说:若菩萨住是摆脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。
蓝蓝的湖水映着乌黑的云，鼓起的纤细浪花吻着流云的倩影，明极了，亮极了。
先前还人声鼎沸的试道广场，顷刻间门可罗雀，仅剩下四人。
入斩凡台前，徒弟李大牛曾奉告过许小仙，过斩凡台的各种。
近两千过斩凡台的修士会聚一团。
这三类放在任何一其中小宗门，都必将成为镇门之物的神通、宝贝、益木，又将花落谁家呢？
许小仙还是不为所动，认识非常清楚，晓得本身听到的全都是幻觉，来自斩凡台变幻的幻觉。
湖却大到无边无边。
就像是纵情沉醉在相互情义中的情侣，没法自拔。
斩凡台不属于佛家三千天下里的任何一种，倒是道家所说的‘道生一，平生二，二生三，三生万物’，你心中有任何念想便会主动天生一个天下，不在世人眼中，而在本身脑筋里。
这在抱朴山开山数千年汗青上，当属初次。
传闻。
顷刻间。
碧莲台飞至空中，一道道绿光闪过，两千修士逐步消逝在试道广场上，悉数被不敷酒碗大小的莲台，吸了出来。
女子剑仙一锤定音。
斩凡台，物如其名，借佛家佛器，行道家之事。
“那么你读过的万卷书，孔孟之道现在都保存在那里呢？”老衲人借坡下驴，顺着话题问读书人。
安静的湖面，就像是撕破了脸的蠢女人，勃然大怒。
那簇拥而来的层层巨浪，如同千万匹脱缰疾走的烈马，“气吞江山万里如虎”般地扑向湖心岛，溅起百丈高浪头，绽放万朵洁白的白莲花。
抱朴山此次试道大会，过‘斩凡台’的嘉奖，可谓史无前例，别开生面，更是一等一的大手笔。
本来意义是说:一个诺大的须弥山，塞进一粒小小的菜籽当中方才合适。
……
这是佛家的说法。
佛门用来描述佛陀，佛法无边，神通泛博。更是向世人阐述佛陀的那一句，一花一天下，一叶一菩提，并非是无的放矢。
许小仙消逝在试道广场上，心念还未动，便呈现在一个湖心岛上。
留在试道广场上的四人，却没人会感觉奇特。
斩凡台自成一个天下，和佛门所说，大天下三千，小天下三千有些近似，却分歧。
三本神通秘笈，三种天赋地宝，三件道家神兵。
佛器道家用，追溯本源，却走不开那一句‘佛本是道’。
火焰愈演愈烈，接海连天，就像是扑灭了夏季枯黄的野草，一发不成清算。
赤霞仙子左手托着碧莲台，右手掐诀复掐诀。
就像是拂晓到临前的那一刻，千万只夜莺一同收回，最后一次撕心裂肺的哭泣般让人悲哀，苦从心来。
衣锦回籍的读书人一时髦起，竟试图用满腹经纶辩驳一下讲经的老衲人，就问他:
统统的大小天下都以须弥山为中间，上自初禅，下至大地底下的风轮，其间包含四大洲、日、月、欲界六天及三十三天梵世天。
不知过了多久，许小仙蓦地睁眼。
读书人听了以后，当即恍然大悟，心中像敞开了一扇门，豁然开畅。
许小仙踩上浪头，踏着莲花，拾阶而上。
第四十二章
不竭有撕心裂肺的哀嚎声响起，就像是千百个在天国烈焰中燃烧的恶鬼一齐嘶吼，声嘶力竭，动听心魄。
天上白云悠悠，湖水蓝蓝的，统统的统统都静如处子！