这无关颜面，而是立品之本。
别的文士，怎会自降身份，与你同伍？
“郎君，你为何以为本身能在这条道上一向走下去？”
好生乐死在大周朝成为一种雅士之道，就是因为生命的无常。
随波逐流老是比异类于人要更安然，这是人道而至。
你乃文士，要争也得去和文士相争，怎能依着神通，与凡人相争？
剑因人而成神，人因剑而立名，此乃道也。
剑乃利器，杀人之物，无所谓善恶，可剑客手握杀人剑，心中必须有善恶。
一言分歧，拔剑相斗，这才是文士。
云无月在看到天孙满写给王慕白的请柬上，只要“剑客”二字时，心中便明白，这是天孙满赐与王慕白最大的尊敬，如果王慕白不接管这场决斗，那王慕白从今今后，就不能再自称高洁之士。
当今之世，学院轨制的建立，倒是让文士变得俗气了起来，真是鱼目混珠，让人扼腕。
长夜醉饮，一诺存亡。
像王慕白这般人，向来自视甚高，珍惜羽毛，以高洁为本，怎能如俗人普通？
当然，文士中的俗者，只是以为凡事不成过刚，刚则易折，要留有效之身，实现自我代价。这是常理，可忍辱负重，非文士所望。
文士有雅俗之分，雅者，高洁也，怎能忍耐污垢？俗者，粗鄙也，不入泥沙，怎得黄金？
“你说得没错，全部白水城中，除了王慕白外，其别人都配不上我的宝剑。”
天孙满晓得，本身的八面剑，还不算完整地炼制成，所谓神物自晦，就是说，宝贝出世，需求祭器。
天孙满真的是狂得能够，视白水城中众童生如无物，这也太高傲了吧。
天孙满在宿世就是一个不肯随波逐流之人，此生到了此般天下，有了这般造化，当然更不肯做一个俗人。
做人，就要有小我样，要不然，和牲口何异？
之前，赵弘作为童生，为何不受人尊敬，就在于此。
像天孙满这类豪门弟子，大多不会挑选雅士之道。毕竟，雅士之道，不是光靠才调就能行的，还是俗士之道来的更轻易些。
谁也不晓得，明天的太阳是否能还是升起？
天孙满挑选雅士之道，也是有启事的，一是本身的赋性，不肯随波逐流，二是天书大陆，看似神通无敌，但实在，天书大陆上，灾害横行，人的生命非常的脆弱。
天孙满之前不明白，但自从晋升成童生后，便明白了。周绾能够教本身，但周绾现在的道，已经不是雅士之道，怎能误人后辈？
“我这宝剑，非同普通。世俗有言：剑者，君子武备。可惜，想成为君子，非宗师不成。我很有自知之明，此生恐怕与君子无缘了，以是也只能走霸道之途，以手中三尺青锋，平步青云。王慕白此人，甚为傲气，但不俗气，余者世人，都太俗气，不屑杀之。”
“兵器乃凶物，不杀人就伤己。我还是有点心急了，不过此乃情势所迫，不得已而为之。”
理念分歧，怎会相看两不厌？
这是两种人生观，并没有对错之分，但在天孙满来看，既然文士已经得彼苍如此厚爱，怎可如此没有寻求？更不要说，与凡人相争，真是自甘出错。
文士者，高洁之士，怎能混于泥沙当中？
本来的八面剑，只是被天孙满放在本身的剑道文种中温养罢了，可现在的八面剑，具有了剑魂以后，已经成为了一种特别的生命，能够自我生长了，这才是文宝。
当然，你也能够怂，只是如此一来，不过是一俗人尔。