天孙满既然踏上了文士之路，那当然就有如此大志，再说，天孙满向来不敢小瞧本身，更不敢小瞧这一脑袋的来自地球的精华。
宿世，天孙满就传闻过如许一句话，一个真正的抱负者，毫不会轻言存亡。毕竟，死很轻易，但活却很难，特别是有抱负的活着，那更难。
秀才具有清心圣音，晓得大义的神通，能够做教员，做吏员；举人具有巧舌如簧，避实就虚的神通，能够做状师，在大周朝，文士除了做人师和官员外，最情愿做的职业，就是状师。文士的纵横捭阖从何而来？就是从状师的雄辩中来。至于进士，具有明断春秋，洞察实在的神通，那当然是仕进，做大官，做傲视君王的民官。能够说，一个文士如果能做到能够傲视君王的民官，那此生无憾矣。
天孙满很光荣，光荣本身是活在如许的一个芳华昂扬、开放进取的期间，而不是老态龙钟、封闭保守的期间。
白水城稷下宫中书院的糊口，看似很轻松，但实际上，却很严峻，能进入中书院的，都是童生，可童生只是文士的根本，除了铛铛蒙学的西席外，想进入士人阶层，那是妄图。
天孙满在一开端听到这般的说法时，还是很迷惑的。
“先生，一小我就算是卑躬屈膝，出售知己，如何就把本身的道给毁了呢？这不实际啊！”
天孙满很怕死，这不是因为天孙满害怕灭亡，而是因为天孙满怕本身死的毫无代价。太史公曰过：人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
怪不得，文士六艺只是文士的根本，如果你连自保都做不到，光做一个嘴炮党，那不就是一个笑话吗？
天孙满以己推人，如果现在天孙满面对着别人的以命相逼，那也不会将本身置身险地。毕竟，天孙满另有着弘远的抱负，等候着他去完成，此时怎能一死了之？
周绾对于天孙满的发问，有些不测，这类知识，天孙满怎会不明白呢？
文士者，不敢轻言存亡。
这是天书大陆上，文士的底子代价。
文士六艺，以礼为底子，这是因为礼乃文士立品之本。一个文士，如果不懂何谓礼？那他就不是一个合格的文士，而一个文士如果连立品都立不了，又如何让别人佩服呢？至于弘远的抱负，那就更是笑话了。
天孙满之前，对于文士六艺，实在是有些不屑一顾的，以天孙满宿世的经历看来，礼这类虚头巴脑的东西，只是乱来布衣的，哪个权贵会遵循？但现在，天孙满不如许想了。
再说，天书大陆上的文士，不比宿世地球上的读书人，腰杆是硬的，膝盖是直的，心是平的。一个文士，如果卑躬屈膝，出售知己，不消别人来毁灭你，你本身的道就已经毁了。
天孙满对于天书大陆上的册本，并不过分于研讨，天孙满内心很清楚，本身的上风，不在于精，而在于博。再说，现在的天书大陆，对于大周朝来讲，就像是一团迷雾，还没有完整地体味清楚。
宿世，地球上，读书人说礼，端赖自发，如果一个读书人没有下限，那你也没有体例。可在天书大陆，完整就不一样了，天书大陆但是有神通的，你作为文士，若想乱来别人，那就是个笑话。
凭手中剑，胸中书，不搏个繁华繁华，那此生不就是白白华侈了吗？
天孙满的野心，可不但仅只是做一个傲视君王的民官，在天书大陆，一个文士的至高光荣，当然是傲视天下，横扫寰宇。现在大周朝，正处于进则一统六合，退则诸侯并起的关头时候，此般沧海横流之局，恰是豪杰辈出之时。