清德宗光绪六年，这一天傍晚，沿长江上游漂下一艘客船，船上大多是通过了乡试进京赶考的秀才，双层的木质桐船停靠在石宝寨，很多观光的客下船换换脚感。
如此说来，赶考途中另有如此奇遇……青年跃跃欲试，当下探听好了天子观的位置，把货色交由小厮送回船上，本身则往道观解缆。
几次来去下来，林父终觉悟此书不凡，且与其子有缘，忙从炉灰中扒出，但已烧毁半本不足，悔怨不迭，观其最后一个可辨认的字，是个“沟渠”的“渠”字，遂将其子取名“林渠”，将此书细心保管，并在林渠六岁送入私塾时候开端习读。
光绪二十三年，农历戊戌年，青年随别的五位仁人志士在光绪帝的授意下变法，却被袁姓贼子背后出售，慈禧命令正法始作俑者，青年扑死前，突灵光一闪——
林渠把道观补葺一番，自顾住了下来，这一住又是二十来年的风景，本觉得此生会老死在这小观内，没成想，十多年前的一天，林渠夙起担水，远远的望去，那溪水上游好似漂来一尖角小舟，被一支悬离水面的树枝拦住。
心中一动，这青年不动声色的擦去桌面的水渍，低头思考半晌，找来小二探听一番，公然和他设想中一样，这四周不远处真有一道观，只是多年前被付之一炬，但瞧这刻字又不像是上了年初，为何寻宝人不自寻宝贝，却刻字纪念？
难不成——是找不到？这“己辛丁戌”四个天干地支貌似道家《百子集说》中的视物定观之法，极有能够寻宝之人不能破解，又不肯节外生枝，干脆顺手一刻，待有缘人自取。
当年承载客货的普通都是三尺见方的梨木箱，入水后并未沉底，反而浮浮沉沉又往下流飘去，行至三峡中段，离“石宝寨”相隔两百里水路，有一陶家渡口，木箱吃浅水停顿，被村民捡了去，分了财帛衣物，有几本薄书欲当柴火烧了，此中那本奇书分到一刚出产不久的“林”姓村民手中。
当下中原大地战乱不竭，先去了上千年皇权，又引来一条虎视眈眈饿狼，好不轻易将饿狼赶跑，百姓还未喘一口气，又遭遇内战，几十年下来，常常几百户的村庄剩不下几十户，家家老弱病残，苟延残喘。
林渠用米糊一口一口豢养，孩童垂垂长大，也更加聪明懂事，但有一事林渠一向心存疑虑：那溪水上游是矗立入云的雪山，这平空而来的婴儿是如何的来源？
回想起当年寻得的那本册子，上边预言了人间极恶的呈现，再一细算年辰，正与当下所符合，细考整件事件得胜的转折，恰是那袁姓狗贼所为，再观其言行与书中记录竟如出一辙！
第二天，林渠变卖产业，分了地步，对外推说远投本家亲戚，却搬进一早已烧毁的荒山内的道观中，此道观藏于深山当中，四周上百里都是富强的密林，断不会受人打搅。
待这孩童长到6-7岁，林渠也度过百年风景，但身子骨还是结实，耳聪目明，看上去似六十岁普通，再掐指一算，这人间灾害早已散尽，现在恰是乱世之时，加上总不能眼睁睁看着这活力实足的少年，陪着本身困死在这道观中，爷俩简朴清算，终究分开了这住了多年之久的旧地。
林老头又一次翻开了这本奇书，上边古纂的字体模糊写着一行字：
是夜，如同万坟岗一样的山坡，从死人堆里传出一声声夜猫子的啸啼，就见那林渠尸身如同烧红的铁碳普通，浑身通红，那射入其心脏的两颗枪弹，如同被一只铁手勾住一样，被拉出胸口，跟着一口重新出世的浑浊之气吐出，林渠独自站了起来，重新打量这乱葬岗普通的尸堆。